巴珊的母牛 (摩 4:1)

阿摩司書四章：1 你們住撒馬利亞山如巴珊母牛的啊，當聽我的話！你們欺負貧寒的，壓碎窮乏的，對家主說：「拿酒來，我們喝吧！」 2 主耶和華指著自己的聖潔起誓說：「日子快到，人必用鉤子將你們鉤去，用魚鉤將你們餘剩的鉤去。 3 你們各人必從破口直往前行，投入哈門。」這是耶和華說的。
 
要知道巴珊的母牛意味著什麼，我們首先當然應該是要了解巴珊是在什麼地方。在不久之前我們還講到神賜福給以色列人，帶領他們出埃及、過紅海，在曠野漂流四十年後終於讓他們進入應許質地，首先就講說他們打敗了希實本王西宏和巴珊王噩，對了、就是這個巴珊。
 
巴珊是指從黑門山以及大馬色以南、加利利海以東，又與東面的沙漠有一山脈隔開的這樣一塊；因爲與沙漠有山隔開，這裡有水份但是不多，有丘陵、但又不像黑門山那樣高大，這使得自古以來、此地沒有大的森林，成了一大片的草原。
 
沒有森林就少了許多猛獸的棲息之地，草原肥美就適合農牧業，所養的牛自然是肥美。這裡所說的巴珊的母牛就是在說人民富足安逸；那爲什麼說是母牛呢？養牛的人所要養的就是母牛，現在科技從根本上讓母牛很少生下公牛仔，以往的農戶有公牛通常就早早殺掉吃肉，因爲牛群中公牛多會喜歡打鬥，牛長不肥；所以牛群中只要少數的公牛繁育下一代，留著許多的母牛可以生仔以及產生奶製品。
 
此句的比喻可能是在指撒馬利亞的婦人們，特別是富有人家的婦人，他們生活安逸不事生產，但是也可能亦包括那些不事生產的男人們。自己生活安穩充足了，然後呢？這裡說他們「欺負貧寒的，壓碎窮乏的」還常常飲酒作樂。
 
當人們生活飽足，不會爲自己的生活愁煩，這本來是一件美好的事，就有如巴珊的母牛在肥美又充滿陽光的草地上、得以活得舒適、享受美好的好日子一般，這也是神的賜福；然而若是當自己活得好，卻有人仍然活在窮乏中，那我們該如何呢？
 
神說我們當存仁慈憐憫的心，這是耶和華對我們所存的心，也就是祂希望我們能夠過得好；既然如此，當有的人活在窮乏之中，神會期望我們能夠行出祂的心意，甚至是願意承受欠債之名，這就是爲什麼箴言19篇告訴我們「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還」
 
那麼若有人不但不體諒神的心意，甚至是反其道而行，趁著貧窮的人在弱勢之中，不能顧全自己，就反而佔更多他們的便宜。例如趁人之危，要知道窮人因爲信用較差，往往在借錢貸款時，都要承受比富人更高的利息：或是因爲他們只能在臨近需要時，才能購買小量的物資以解燃眉之急，他們的生活負擔，以單位量來說，甚至要比一般人更高。
 
若是有緊急的事件發生時，有的人見他們有緊急的需要就用更高的利息放貸，好像是讓他們能夠度過一時的難關，卻要求更高的利息或是極不合理的回報，就這樣讓他們陷在更深的債務之中，這都是神心中所惡的。
 
因此，神對於這樣的人就發出了咒詛：「日子快到，人必用鉤子將你們鉤去，用魚鉤將你們餘剩的鉤去」當富人趁人之危，讓窮苦人陷在網羅之中，口含苦果，神對於這樣的人發出如此的咒詛，那也就是剛好而已。
 
那麼這樣的咒詛會帶來何等的後果呢？主說「你們各人必從破口直往前行，投入哈門」這就是說：有人會來用鉤來勾他們，而他們會直直的從城牆的破口中出去，直入哈門。就是說城牆不能保護他們，他們會直入哈門。
 
那我們要完全了解這句話，那我們必須要了解什麼是哈門。首先，哈門是音譯，不是某一個城門。那麼他哈門是在哪裡呀？可惜我們沒有答案，地圖上並沒有標示這個地名，除非是在抄寫時將赫門山寫錯爲哈門。

當然多數人不相信這一點，因爲聖經的抄寫也是很嚴謹的。那麼哈門有沒有可能就是帶有一個特殊的意義囉，是的，這可以說就是在希伯來語中的放逐或是毀滅之地。主說：這樣的人將被用鉤從城中鉤出來，直接到毀滅之地。