神的啟示 (摩 4:12)

阿摩斯書四章：11 「我傾覆你們中間的城邑，如同我從前傾覆所多瑪、蛾摩拉一樣，使你們好像從火中抽出來的一根柴，你們仍不歸向我。」這是耶和華說的。
12 「以色列啊，我必向你如此行。以色列啊，我既這樣行，你當預備迎見你的神。」 13 那創山造風，將心意指示人，使晨光變為幽暗，腳踏在地之高處的，他的名是耶和華萬軍之神！

耶和華講述他將要對以色列所施行的管教，其中包括有：糧食缺乏、乾旱、旱風、霉爛、蝗災（剪蟲是一種成年的蝗蟲）、和瘟疫；這些災害我們還可以說是天然災害，歷史上這樣的災害總是會有的，我們也不能說歷次的災難都是神的降災。

然而城市的瞬間毀滅就不能再算是普通的事情了、城市是有其生命力的，就算是經歷大形天災或是戰爭，都很難會像是索多瑪和蛾摩拉般的毀滅。就算是廣島和長崎經歷過核子武器的肆虐，這兩城都不能算是完全且瞬間的傾覆。

好吧、不需要那麼較真，城市的傾覆可能是戰爭帶來的，像是撒瑪利亞和耶路撒冷的被征服、百姓被擄走，耶路撒冷更是被圍城而整個覆滅。那就是和索多瑪蛾摩拉一般的了，是極度悲慘的。

那麼神會不會又是講講而已，而最後又反悔而不降所說的災呢？看到了第12節、就真的可以死了這個心，神說：以色列啊，我必向你如此行，又說：以色列啊、我既這樣行，你當預備迎見你的神。

神說他必要行這樣的事我們看得懂，就是說他絕對不會只是說說而已了，這就是誓言的一種形式，那麼後半段是說的：神既然這樣行，以色列人就當預備，預備什麼呢？要預備迎見你的神。那麼迎見你的神是什麼意思呢？

迎見、就是等候面見神，如果是面對一般人，那這個就比較簡單了；但是迎見神有兩種可能，一種是等待神來宣判，那這就是不太好的；令外一種迎見神，那就是對那些悔改的、真正歸向神的人，就是迎接見到盼望的神、榮耀的主。你要的是哪一種呢？

神的話說完了，先知又再補上一句:說神是「那創山造風，將心意指示人，使晨光變為幽暗，腳踏在地之高處的，他的名是耶和華萬軍之神」這是在述說神自己是大能創造者，是創造一切的，並且腳踏高處，這些都是在說神的能力是巨大，超過一切的被造之物的。

神不但是創造了這一切，祂的創造還是活的，晨光是會變成幽暗的，不是無聊和死板的；這使得被造之物有活著、有生命的可能。且生命也有循環變化的可能。當然、是的，祂也創造了我們，

創造一切固然是很厲害的，但是和我們有什麼關係呢？第二個形容詞就是他是將心意指示人的。將心意指示給人是很重要的，這第一個是說明了我們是能夠瞭解明白祂的心意的，第二就是說神也願意啟示給人的。

我們明白了神的心意，那就要小心不要衝撞了他的心意，和他所想的相反，招惹了大能者還能有好果子吃嗎？但是我們明瞭了他的心意，若是順著祂的心意行，那就是討神喜悅的了。最後祂也留下了祂的名，那是至高無上的神，就是耶和華。