你們仍不歸向我 (摩 4:6)

阿摩司書四章：6 「我使你們在一切城中牙齒乾淨，在你們各處糧食缺乏，你們仍不歸向我。」這是耶和華說的。 7 「在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裡。我降雨在這城，不降雨在那城。這塊地有雨，那塊地無雨，無雨的就枯乾了。 8 這樣，兩三城的人湊到一城去找水，卻喝不足，你們仍不歸向我。」這是耶和華說的。 9 「我以旱風、霉爛攻擊你們，你們園中許多菜蔬，葡萄樹、無花果樹、橄欖樹，都被剪蟲所吃，你們仍不歸向我。」這是耶和華說的。 10 「我降瘟疫在你們中間，像在埃及一樣。用刀殺戮你們的少年人，使你們的馬匹被擄掠，營中屍首的臭氣撲鼻，你們仍不歸向我。」這是耶和華說的。 11 「我傾覆你們中間的城邑，如同我從前傾覆所多瑪、蛾摩拉一樣，使你們好像從火中抽出來的一根柴，你們仍不歸向我。」這是耶和華說的。
 
先知書正在描述神對以色列的咒詛，描述以色列將要遭遇到的境遇。在前一篇中我們才看到神指出，你們去敬拜和獻祭也沒有用，不僅僅是你們的敬拜和獻祭的方式是錯誤的，也因為你們欺負貧寒的，壓碎窮乏的。
 
所以神開始講述那將要臨到的災禍：你們的牙齒乾淨，那不是很好嗎？但是如果牙齒乾淨是因為根本沒有東西吃，那還行嗎？那爲什麼沒有東西吃呢？ 主說：在收割的前三月，我使雨停止了，不降在你們那裡。
 
在那個時代、耕種至少要忙活半年，當作物已經長成，正要準備結果子出來時，神使雨停止了，這對於農戶真是一個極大的打擊。那這就是旱災嘛、每隔上一陣子、十幾二十年間總是會碰上一些旱災；但是神說：我讓雨降在這城，不降雨在那城；這成了精準打擊了，而且對於以色列人來說，就沒有簡單的解決辦法，臨時開闢水渠也不切實際。
 
況且、就算是以色列人真的花了大力氣去開通水渠了，難道神不能夠換個地方降雨嗎？況且有了水渠也有部分地方降雨，那雨水真的夠用嗎？我們不能搬動土地，但是若我們花上大力氣、我們是可以搬動雨水；當然、更容易的，我們可以讓人走到有水的地方去。
 
只是、我們再來看第8節，神說：「這樣、兩三城的人湊到一城去找水，卻喝不足，你們仍不歸向我」。這告訴人們：你們可以有解決的辦法，但那不是根本解決法子，最多只是勉強得過且過，在這裡又提了一嘴：你們仍不歸向我。
 
這句話不是第一次提到，在第6節處這句話已經講了一遍了：「在你們各處糧食缺乏，你們仍不歸向我」這就是說：神施以小惩大戒，目的是要以色列人回轉歸向主。讓你們糧食缺乏、還是不回轉；水也不夠喝、還是不回轉歸向我，那還要神怎麼辦呢？
 
再來呢？這懲處就會越來越嚴重，越來越沒有辦法對付；神說「我以旱風、霉爛攻擊你們，你們園中許多菜蔬，葡萄樹、無花果樹、橄欖樹，都被剪蟲所吃」這些災難，人、至少是當代的人、都是很難對付的，即使時至今日，我們也是很難對付的。那怎麼樣呢？在這句話之後，也接著「你們仍不歸向我」
 
可能有人、特別是在科學進步的發達國家的人、會想：現在我們可以對付了啊！最好不要這樣想，不然在這個後面還會有更嚴重的，更沒有辦法對付的災難、神可以拿出來對付人的。接下來這裡又加上「我降瘟疫在你們中間，像在埃及一樣。用刀殺戮你們的少年人，使你們的馬匹被擄掠，營中屍首的臭氣撲鼻」那這就是非常的可怕了，你們想，誰又能承受呢？當年埃及人在死了長子之後都承受不起啊；而在此句之後，神還是加上了「你們仍不歸向我」

可能有人讀到這裡都忍不住要尖叫了：「夠了、夠了，快回轉歸向神吧，我們再也不能承受更重的懲罰了，瘟疫和殺戮會使人們付出嚴重的代價的，有許多人都死了，一片沒有希望的景象啊！

以色列人啊，還不迴轉嗎？可是神知道以色列人還是不會歸向神，因此那懲罰還是不止息，還是有更嚴厲的「我傾覆你們中間的城邑，如同我從前傾覆所多瑪、蛾摩拉一樣」那是城市的瞬間毀滅，這是何等的嚴重。
 
人民還是會有剩下來的，好像柴在火中燒過的被抽出來，那是有多嚴重呢？這是要看是多久才被抽出來的，那就決定了還會剩多少。遇到這樣的重災，人總會是反醒和醒悟吧。可惜在這一句話之後，還是跟著相同的那一句「使你們好像從火中抽出來的一根柴，你們仍不歸向我」
 
那麼還會有更嚴重的處罰嗎？那根柴是可以繼續的放回火中啊，那到最後不就連灰都沒有剩下了吧。