阿摩司書五章:16 主耶和華萬軍之神如此說:「在一切寬闊處必有哀號的聲音,在各街市上必有人說:『哀哉!哀哉!』又必叫農夫來哭號,叫善唱哀歌的來舉哀。 17 在各葡萄園必有哀號的聲音,因為我必從你中間經過。」這是耶和華說的。18 想望耶和華日子來到的有禍了!你們為何想望耶和華的日子呢?那日黑暗沒有光明, 19 景況好像人躲避獅子又遇見熊,或是進房屋以手靠牆,就被蛇咬。 20 耶和華的日子不是黑暗沒有光明嗎?不是幽暗毫無光輝嗎?
如果說、神要來到我們中間,我們是應當歡喜快樂還是害怕呢?我們的神來到了,應當是我們的拯救,我們的幫助,那爲什麼還會有害怕的情緒呢?當神來到時,我們是否會看到神的光明臨到還是黑暗要降臨到世上;神不是光明嗎?怎麼又會有黑暗呢?
說實在話、在讀到這段經文時,如果花了一點心思注意、不是讀過了就溜過去、不留痕跡在心底,那都會覺得是很難過很黑暗的。比如說17節說「在各葡萄園必有哀號的聲音,因為我必從你中間經過」神經過人們的中間、結果是各葡萄園會有哀號的聲音。
爲什麼人們會哀號呢?大約就是有人死了:當經文說神要從他們中間經過時,我立刻就想到兩個不同的場景,一個就是當神與亞伯拉罕立約時(創15),亞伯拉罕就將祭物切爲兩半,到了晚上神就使冒煙的爐與燒著的火把從祭物中間經過。
我想到的另外一件是就是當以色列人在埃及時,神向埃及人施展神蹟、降下災害,而最後一災就是神派出滅命的使者在埃及人當中巡遊,使埃及一切的長子在一夜之間都死了,到了第二天,埃及人中間就是一片的哀號,家家都在舉哀。
所以這裡當神說「我必從你中間經過」恐怕就不是好事,神要在人之中巡遊,也就是一場小型的審判就在進行,作惡的人就要害怕、犯罪的就怕審判提前來到;如果是行義的呢、就無需懼怕,因爲神必不至於無端加害。
所以當我們問:你會害怕耶和華的日子來到嗎?18節這樣說「想望耶和華日子來到的有禍了」誰是先知筆下想望耶和華日子的人呢?人又是以什麼態度和動機來想望耶和華的日子呢?要弄明白爲何先知說這一點,和我們今天許多的基督徒是息息相關的。
你以爲耶和華來到的日子是怎麼樣的呢?以色列人覺得我們獻了祭、今日的基督徒以爲我們信了主也受了洗,那麼耶和華的日子來到就是信徒們的勝利日、一切的屈辱、一切的缺乏,一切的問題神都要幫助我們解決,我們就要得勝了!先知正在說這樣的人,他們那些想望耶和華日子來到的、你們有禍了。
以色列人自以爲自己是敬拜耶和華的,期盼神在處處幫助我們的,甚至是會從他人處奪取來給自己。其實在今天的許多基督徒也存有同樣的盼望、同樣的想望,只要天堂來到、他們就可以躺著享受神所帶來的一切美好。
先知就告訴那些人:你們為何想望耶和華的日子呢?那日黑暗沒有光明。這麼說的原因不是因爲耶和華所帶來的就是黑暗,神對不同的人所帶來的是不同的,有的人會與神在光明中同在,有的人就會在黑暗中沒有光明。
所以先知說:當世的以色列人啊、你們因爲世界上的種種不順利、四圍強敵的逼迫和擄掠就想躲到神的庇護之中,好像有些人因爲世上容不下他們才遁入空門那樣;先知對這樣的人說:你們的景況「好像人躲避獅子又遇見熊,或是進房屋以手靠牆,就被蛇咬」如果你自己就是不義的問題沒有解決,那麼宗教也不是你的避風港。
最後先知的這句「耶和華的日子不是黑暗沒有光明嗎?不是幽暗毫無光輝嗎?」就是在反諷以色列人,到了你們所想望的耶和華的日子,你們就要有禍了,就要陷在黑暗中了。
在曠野無人處奔跑,我真實的遇見了神; 教會的講台不能不顧人的情面,牧者也很難直言指出信徒的缺失、給出人們真正需要的諍言; 就連標榜真道的、也都是 buf 了許多的客氣,害怕人會走會掉粉,而我不怕、這就是為何你需要來到這裡。 主所要的不是淺薄的「信主」,而是要結出生命的果子,不能結果子的基督徒真的危險了! 你還在當一個僅僅得救的基督徒嗎?
2026年1月31日 星期六
想望耶和華日子來到的有禍了 (摩 5:16)
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