2015年6月3日 星期三

和劉彤牧師面談: 教會辦理財特會

週三的下午,聖靈又攪動我、把這是在說得明白一點。我於是發了一個很直白的電郵給小組長電郵群。電郵的內容是:

大家好

我覺得教會這次真的做錯了。 太不小心了,竟然讓 "耶穌基督關於錢財的教導比其他問題都多。"  這樣的言論從教會流出。它再怎麼用耶穌來包裝,一個理財特會就是一個理財特會。 放到假日生活廣場時段還行;但實在不應該佔用小組聚會時間。不管你們願不願意承認;全教會的所有小組聚會暫停,為它改到教會聯合聚會,還有週六一天、在會眾心目中就是等同教會背書 . . . 一個理財特會。這實在是不應該。

那怎麼辦? 還好我們就是一個認錯悔改的信仰。做錯了,向神認錯悔改就好了。我把這些明白寫出來,不要裝作沒有抗議;希望牧者们聽的進去。 


電郵發完以後,就有很多小組長跳出來護主(牧師)了。有人指責我不應該在這個電郵群裡發這種郵件,有的人說他們不覺得溫教授那兩句話有什麼不妥,也有人指控我還沒聽特會不應該下斷語。

我一一回應,先說我晚上會去當面找劉牧師談,再說我並沒有先論斷這個理財特會就一定是不好的,最後我強調我這樣做、就是要維護主的名聲。很可惜,兩百多個小組長,我沒有看到其他人敢出來這樣做。

在週三晚間的禱告會結束之後,許多人找劉牧師禱告,我等了很久,終於在9:30以後和劉牧師說上話,我們兩個站在講台上為這件事情講了幾分鐘。

我首先因為沒有適當的溝通管道,所以不得不用小組長電郵群發出這個顧慮。我特別想向曾牧師親自道歉;但是會後散場了以後就找不到曾牧師了,所以請劉牧師轉達。劉牧師說不用擔心,大家有意見講出來很好。

我們兩個對於理財特會中一些誤會,交換了一下意見。發現劉牧師也是希望大家在錢財的中間,能夠看到主,我也覺得這是很好的事。我則強調要做主忠心的管家,除了看顧錢財之外,更重要的是先要維護主的名。

今天禱告會的主題,劉牧師用歷代志下第七章一開始,所羅門王建殿,神的榮耀降臨為主題,要預備展開建殿的活動。我也同樣用歷代志下第七章,但是第14節來回應,闡明神的榮耀要我們謙卑、禱告、尋求神的面,悔改自己的罪,這樣神的榮耀才會與我們長久同在。劉牧師也說是、同意。(我沒有講出來的是更後面幾節,否則場面可能會更難看)

最後我再次因為耽誤他的時間,以及可能冒犯曾牧師向他們道歉。劉牧師也再次說大教會有不同的聲音很正常,我這樣表達出來很好,叫我不要擔心。最候我們倆互相握手,互拍肩膀後離去。

是的,這是個表面上看起來一團和氣;但其實就是一人一把號,各吹各的調的會面。我看出他無意當場作認罪禱告(曾建議),我也做到聖靈要我做的、就是說出警語,牧者應該謙卑悔改,否則即使建殿,這榮光也不會長久。(見七章21節)

晚上睡前聽聖經,剛好講到路加6章22,


20耶稣举目看着门徒,说: “贫穷的人有福了!因为神的国是你们的。
21现在饥饿的人有福了!因为你们将得饱足。现在哭泣的人有福了!因为你们将要欢笑。
22人为人子的缘故憎恨你们,拒绝你们,辱骂你们,把你们当恶人除掉你们的名,你们就有福了! 
23在那日,你们要欢欣雀跃,因为你们在天上的赏赐是很多的;他们的祖宗也是这样待先知的。
24但你们富足的人有祸了!因为你们已经受过安慰。 
25你们现在饱足的人有祸了!因为你们将要饥饿。你们现在欢笑的人有祸了!因为你们将要哀恸哭泣。
26人都说你们好的时候,你们有祸了!因为他们的祖宗也是这样待假先知的。”

好吧,我就歡喜跳躍吧。

37 "你們不要論斷人,就不被論斷。你們不要定人的罪,就不被定罪。你們要饒恕人,就必蒙饒恕。”(路加福音6:37)

這話說的真對,我還好沒有批評論斷這個特會一定是壞的。

聖靈賜下的敬拜

6/03 早晨, 因為教會要取消小組聚會改辦理財特會。 我在與教會的爭論中感到乏力。
早上出門走路時, iPhone 的shuffle mode 就連序撥出這4首歌,配的非常好。就算我自己要帶敬拜讚美,都沒辦法陪的這麼好。 而且神似乎在對我說: 你看孩子,你的委屈我都知道,我愛你。

願為主閃亮
再一次
耶和華我的磐石
你的愛何等偉大 (靈感團隊, YouTube 上沒有)

他说这话,并不是挂念穷人

這標題是來自、約翰福音十二章6節。講瑪利亞拿一瓶極珍貴的香膏來膏抹耶穌,而賣耶穌的猶大卻責備她。

3马利亚拿着一斤极贵的纯哪哒香膏,抹耶稣的脚,又用自己头发去擦,屋里充满了膏的香气。4有一个门徒,就是那将要出卖耶稣的加略犹大,说:     5“为什么不把这香膏卖三百个银币去周济穷人呢?” 
6他说这话,并不是关心穷人,而是因为他是个贼,又管钱囊,常偷取钱囊中所存的。 
7耶稣说:“由她吧!她这香膏本是为我的安葬之日留着的。
 8因为常有穷人和你们在一起,但是你们不常有我。”

延續昨天的話題,星期二教會牧師將小組聚會改成特會的通知送出來給各區牧和全體小組長。其中有聚會的簡介如下。我看了第一句話、心中一股大大的不平安湧上來。其實這句話我已經在溫英幹網上自己的文章中讀過,但不是這樣寫的。原文是:

以教导基督徒根据圣经原则理财的福音机构美国冠冕财务事工(Crown Financial Ministries)的合伙创办人戴浩华(Howard Dayton)早年与同工一起查考,发现圣经一共有2350节经文提到钱财或与钱财有关的事。 耶稣基督的教训有关钱财的题目最多,在祂所说过的比喻中,有一半以上与钱财有关

耶穌基督要拿什麼教導我們天國的道呢? 只講靈與光、人们聽不懂;當然是拿我們熟悉的例子。是提到了錢財和財物沒錯,那是因為世上人關心的事物多數和財和物有關,耶穌絕對不是要教導我们錢財的題目。今天有人為了替自己的理財特會正名,竟然把耶穌基督拉下水,寫出這種似是而非的話出來!胸中的聖靈很憤怒,要我作些什麼。要我回一封 email 給全體的小組長,這時這句經文就賜下來了。但是我缺乏勇氣,要寫信給所有的小組長們,好像還公開指控對方是個賊似的! 

我和聖靈在那裡爭執了許久,最後我還是必需表達我對簡介裡的第一句話不認同,我就把那句話剪下來貼在我的 email 當中,並且表示我沒想到聖經是這樣的、特會的當天我必須留在家裡讀聖經。就這樣讓這封信留在我的電腦桌面上長達十分鐘,一直沒有送出去;直到我和聖靈取得了和諧,心中有了平安、這才把信送出去、cc給所有的小組長。

沒想到牧師公開回信,說這句話是真的,耶穌確實有很多關於錢財的教導。聖靈這時候似乎在嘲笑我,祂早就知道是這樣。我這才將這句經文放在我的回信當中,並在前面加上:  如果只計算數量,不看內涵的話;也許確實如此;那麼以下這節經文也算是耶穌對錢財的教導了嗎?:

馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏,抹耶穌的腳,又用自己頭髮去擦,屋裡就滿了膏的香氣。
有一個門徒,就是那將要賣耶穌的加略人猶大,說:這香膏為什麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢?
他说这话,并不是挂念穷人,乃因他是个贼,又管钱囊,常取其中所存的。

Email 發出去給全體小組長和牧師,牧師沒有再回信。各位弟兄姐妹,我們常常說有人會曲解聖經。那是曲解某一段經文。但是今天有人將耶穌沒有做過的事、說的過的話塞在耶穌口中,那更是大大的曲解了半本聖經,這還是來自教會! 耶穌真的有很多關於錢財的教導嗎? 還是在一些教導中、提到了錢財? 第一句話就誤導人、曲解神,還敢說是合神心意的理財?! 拿耶穌來做包裝紙還差不多。

其實當聖靈賜下這段經文的時候,我就明白、今天有人想借耶穌的名,做自己欲做的事!

我可以告訴大家,神對這件事非常生氣,他說:"你們這些自稱的牧者們,悔改吧。時候已經近了," 連我在神的面前也顫慄不已。我在神面前極力的認罪悔改:為何信心這樣小,又沒有勇氣站出來為真理和美善說話。又恨自己人微言輕,說話沒有力量。這時候我早晨出門走路,聽歌。結果又真實的經歷神恩典了。在我孤獨的和教會對抗的過程中我乏力了,累了。但神就在這時候賜下四首歌給我。 第一句歌辭就讓我放聲大哭。整整四首歌,好像是配好的的一樣;連我自己配都沒有辦法配出這麼好的敬拜歌曲組合來。完全反映我的心情。我會把他們記載敬拜讚美當中。

其中第一首歌的歌詞是"願為你閃亮":我只是浩瀚沙海中的一粒沙,渺小且缺乏。  
中間有一句話:一生一世願為主閃亮。我就下決心,一生一世要為主閃亮

我想我又真實的經歷神恩了,讓原本乏力的我又重新得力;更堅定心志,一生一世要為主閃亮、做工。

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靈糧堂特惠的文宣:

合神心意的智慧理財特會
201565-6日(週五-生命河靈糧堂

專題信息內容簡介

聖經共有2350節經文提到錢財或理財;耶穌基督關於錢財的教導比其他問題都多。本講座將教導及應用聖經的理財原則以便有智慧地經營管理個人或家庭的財務,達到財務自由,更能用神所賜的資源服事主,成為神所託付忠心良善的管家。此外也將分享基督信仰與經濟發展的關係,因而能依靠神來面對未來的經濟危機。本講座內容視時間安排可以分為三部份,第一部份為聖經理財原則,第二部份為理財實務,簡述達到財務自由的步驟以便有更多資源事奉神第三部分闡述金錢與婚姻的關係第四部份探討基督信仰與經濟發展的關係,及從普世經濟前景看智慧理財及如何未來的處理財金危機這部分可能沒時間

講座內容時間及地點:

65 週五 7:30-9:45PM  合神心意的智慧理財之道(2 小時+15分鐘休息)
66 週六 10AM-12:15PM, 2:00-4:15PM 蒙福家庭到財務自由之路(4小時+兩次15分鐘休息


2015年6月1日 星期一

理財講座、和婚友介紹,都不是教會該辦的。

你會去神學院學修車嗎?還是去汽修班? 你會去一個宣講佛法比理髮技術要好的理髮廳、去剪你的頭髮嗎?  恐怕答案都是不會、那既然如此,你為什麼要去教會學理財呢?這的確是一個比較少教會、會願意去觸碰的問題。在耶穌十二個門徒當中管錢袋的,最後證明卻是個賊。(註1)因此大部分的教會都對這一類和錢財有關的問題躲的遠遠的。我真的做夢也沒想到,我會在矽谷靈糧堂碰到它。

靈糧堂宣布,6/5 全教會的所有小組聚會暫停一次,大家改為到教會聯合聚會、來參加一個特會。這個本身沒什麼,以往有大講員來,教會也是利用這個時間請大家過來參加特會。問題是這次特會的內容,是由溫英幹教授來講「合神心意的智慧理財之道」。第二天週六還有全天的基金會特別講座「從蒙福家庭到財務自由之路」,從早上10點到下午4點,還備有兩歲以下的幼兒看顧。不管這兩個講座有沒有相關,和教會本身的關係是什麼?但是教會這樣的停掉小組聚會,在同一個周末ㄧ串辦下來,由教會全力配合的講座,沒有相關也變成有相關,沒有背書也變成有背書的了。 
(求神憐憫、沒有父母真的將幼兒全天放在幼兒看顧去聽講座)

不是每個信徒都有智慧分辨和被神光照帶領,特別是教會辦的活動容易給人盲目的信心;加上貪念是人人皆有的試探。在這種情形之下,會不會有人將超過自己本身可以承擔的風險範圍之外的資金放入投資?大教會有數千會眾,你能保證沒有人會如此?如果有不好的事發生,算不算是教會令人跌倒?

本來應該保守投資的退休人士,如果因為受到教會的鼓勵,做了超出風險承受力範圍的投資;如果賠了,也不會有人負責的,他們的生活怎麼辦?。我看了冠冕真道理財的過去,他們是一向主張投資而非存死錢如同定存等。這也包括2007年,金融風暴前夕。如果那年有人將定存全部轉化成投資,那後果會是。。。?

神從來都沒有應許我們天色會常藍,也沒有跟我們講說基督徒,甚至教會投資一定會賺錢。1992年南加州教會、牧者及會眾被騙上千萬美元就是例子。投資理財、如果配合上聖經裡那種程度的信心,其實是一個很危險的組合。投資理財,還有婚友介紹,這兩者都是一定會有失敗率的,都是不應該由教會,也就是神的家去做的。

每週五晚上本來是小組聚會的時間,是大家敬拜讚美神、讀神的話語的時間。教會將大家召集起來,進入聖殿之中,不知道還會不會照樣敬拜與讚美主?但是之後由講台所宣講的,卻是一個在教會裡很有爭議的話題。我看靈糧堂真的是信心很大!

很好奇、不知道到時溫英幹教授將在十字架底下宣講他的理財經驗?還是他們會把十字架遮蓋起來?


(註1) 約十二:  4有一个門徒,就是那将要賣耶穌的加略犹大,5说:「这香膏为什么不賣三十兩銀子周濟窮人呢?」6他說這話,并不是挂念窮人,乃因他是个賊,又管錢囊,常取其中所存的。



死刑,可以嗎?

最近看到許多台灣的朋友在討論死刑制度,心中不禁產生強列的好奇:我們的神究竟是對這個"死刑"有什麼看法呢?所以趁著今天跑步的時候就把這個問題給問了,沒想到聖靈的回答在敬拜的歌聲中很快就來到,看來神很願意回答這個問題。

神先問我說:「你想想看聖經裡、有沒有死刑的例子。耶穌是怎麼看待死刑的?」

"有很多啊,可以說很普遍,連婦人行淫都可以被石頭打死;連耶穌本身也是被執行死刑的。",我回答。

至於耶穌是怎麼看待死刑的。耶穌對於那個面臨擲石之刑的婦人,他是顧惜那個婦人的性命,但是他也沒有用他的權力阻止那個扔石頭的致命刑罰,而是讓人們自己選擇。他甚至說:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。」     (註1)

接著神讓我看到一個錢幣,上面有凱撒的頭像。

"你是要提醒我、讓該撒的歸該撒嗎?",我明白了。 (註2)

「神創造人就是要讓人管理世上的萬物的,所以讓人有一定的權柄。而君王也有君王的權柄,這是神允許的。」

可是十戒裡不是說"不可殺人"嗎?那怎麼可以執行死刑呢?

「你不可以殺人;執行死刑的人、是有權柄所授權的,所以流人血的罪不歸在他們身上。」
「可是彼拉多就不行了,他明知耶穌是無辜但仍然認同耶穌的死刑,這是濫用他的權柄,所以流人血的罪是要歸在他的頭上。」 (註3)

"所以只要有神認同的權柄,而且不是被濫用、死刑是神允許的?"

「孩子,我知道你在想什麼,但其實人在地上短暫的生命並非像你想像的那樣是神聖不可侵犯的,神看重人的永生比看中人肉體的生命更多。」

我明白了,頓時我真的敬畏神!

"你是神嗎?為什麼你在跟我說話的時候,你一直用第三人稱來稱呼神呢?"

「孩子、我是在用你的詞彙和你說話啊。」

那時離家已經近了,心緒也多了起來,就聽不到聖靈說話了。


(註1) 約翰福音8章1-11節
(註2) 馬太福音22章15-22節
(註3)  約翰福音19章, 彼拉多是審判耶穌的羅馬官員。他雖然查不出耶穌的罪,卻仍隨眾人的意,判耶穌釘十字架。

2015年5月31日 星期日

我為你奔跑

廣西的靈感團隊、是一個由一群在孤兒院長大的孩子們所組成的一個敬拜樂團。他們沒有很好的敬拜樂器,但是他們還是盡自己最大的努力來敬拜讚美主。上次他們來矽谷的時候,其中有一個孩子還是個不能開口說話,也不能唱歌的闇啞兒童。即便如此、他也渴慕能夠敬拜神。所以他寫了一首歌 「我為你奔跑」,用他唯一擅長做的事情,就是跑步、來敬拜主、我們的神。這首歌的歌詞如下:

我雖不能向你歌唱、不能高聲傳揚你的名;但我渴慕偁頌讚美你、因你的愛時刻圍繞著我。
石頭都要開口讚美你、我卻不能用我嘴唇偁頌你。但我知道你是我的力量,叫我用生命見證你。
我為你奔跑、我為你奔跑!以我心跳來讚美你。
我為你奔跑、我為你奔跑!以我急促呼吸、來向你高聲歡呼

聽到這首歌給我極大的震撼、當場就淚流滿面。廣西南寧,那是一個生活艱苦的地方,也是為什麼這些孤兒會被父母丟棄的部分原因。特別是有殘缺的孩子們。這些孩子們沒有因此感覺受到遺棄,反而是感覺到天父的愛。連這個不能夠說話的孤兒小孩子、都要用他僅能的方式敬拜讚美我們的主。他沒有抱怨為什麼身體有殘缺?為什麼母親會遺棄他?!他還是要因為他還能有心跳和呼吸來讚美主!那我們這些身體健全,從小在幸福環境當中生活中長大的我們、又有什麼理由不來敬拜和感謝我們的主? 

尤其是對於喜歡在山中奔跑的我來說,這些歌詞也道出了我的心聲。非常幸運地,我可以開口講話和唱歌,而且基本上還不走音。這樣想想,我真是非常幸運、能夠自由的用歌聲敬拜讚美主;也可以用跑步時的心跳和急促呼吸來讚美祂。感謝主



幫助這些孤兒的雲彩行動 http://www.thesilverliningfoundation.org/tc/index.asp

神不恨同性戀者

最近幾天的新聞中我們可以看到:一個 "Fag the Flag" 活動正在世界各地進行,他們到處將通過同性婚姻法律的國家的國旗倒掛,並且進行遊行。遊行中不乏充滿侮辱、仇恨意味的字眼的標語,其中我看到像 "God Hates Fags" 這種又具有侮辱、又只有仇恨的標語。最近他們遇到ㄧ些困難,因為有些國家的國旗即使倒掛,看起來還是一樣的,例如愛爾蘭,或是我們熟悉的日本旗。

其實我想要說的是,他們所代表的只是他們個人或小組織的想法,我們神是絕對不會恨同性戀者的。你如果問我為什麼,那麼我就會告訴你因為神也沒有恨你和我。相反的,祂只告訴過我們「神愛世人」。

仇恨絕對不是神想要推廣的想法。以上那個組織在活動中喜歡用標語牌,但標語牌人人會做,你可以帶標語出來遊行;那麼你的反對方也可以帶標語牌出來遊行。於是我們接下來看到在遊行中雙方都使用了 "God Hates ..."的標語牌, 有 God Hates You, God Hates American ... 他們反對同性婚姻的活動,現在變成了仇恨大對抗。這種訴求不但沒有辦法推廣神的國和神的義,相反的、反而推廣了撒旦的仇恨。

那麼我們在這個世代中要怎麼作呢?不作任何事、只是在那邊埋怨這個世代是彎曲背謬的也不是一個好辦法。其實我看到很多表徵說明這個世代還是很有希望的。最近許多基督教的電影一直在推出來,基督教的音樂歌曲也在到處被電台傳播。基督教音樂團體的演唱會也受到非常熱烈的歡迎。這說明美國的年輕人還是很有希望的。

那我們如果不該採取激烈的手段抗議或仇恨同性婚姻;那我們應如何面對這個世代的變化呢?

歷代誌7章 14節

稱為我名下的子民,若是自卑,禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。

這就是基督徒應該做的事。如果神肯因為十個義人、而饒過 所多瑪蛾摩拉 不至毀滅,那當有許多基督徒自潔禱告的時候,神應該也會饒過我們這個世代,醫治我們的地土才對。

再來就是當許多基督徒自潔禱告的話,那我們也必贏得這世代、這國家的屬靈空中爭戰。最終這屬靈的勝利也必在這世代、這國家帶來翻轉的復興,那也就必定意謂著實質的勝利。這就是神國度裡的原則,和世界的原則是不同的。