約翰之死 (可 6:19)

馬可福音六章：19 於是希羅底懷恨他，想要殺他，只是不能。 20 因為希律知道約翰是義人，是聖人，所以敬畏他，保護他，聽他講論就多照著行，並且樂意聽他。 21 有一天，恰巧是希律的生日，希律擺設筵席，請了大臣和千夫長並加利利做首領的。 22 希羅底的女兒進來跳舞，使希律和同席的人都歡喜。王就對女子說：「你隨意向我求什麼，我必給你。」 23 又對她起誓說：「隨你向我求什麼，就是我國的一半，我也必給你！」 24 她就出去對她母親說：「我可以求什麼呢？」她母親說：「施洗約翰的頭！」 25 她就急忙進去見王，求他說：「我願王立時把施洗約翰的頭放在盤子裡給我。」 26 王就甚憂愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辭， 27 隨即差一個護衛兵，吩咐拿約翰的頭來。護衛兵就去，在監裡斬了約翰， 28 把頭放在盤子裡，拿來給女子，女子就給她母親。 29 約翰的門徒聽見了，就來把他的屍首領去，葬在墳墓裡。
 
在這一段的經文中，述說了爲主鋪平道路、又爲主施洗的施洗約翰，被人用計謀給處死了。在上一篇中我們講到約翰去進諫希律王、說：你娶你兄弟的妻子是不合理的。那時約翰并沒有說那是不合法的，因爲可能他們完全補辦了法律程序，那就成了合法的了。
 
但是那個女人希羅底是已經嫁給了希律王的弟弟腓力，這段婚姻已經持續了多年，倆人還有了一個女兒，應該已經有了十多歲了；但是希羅底不知道使了什麼手段，又勾引了當時作王的希律安提帕，也就是自己的大伯，成爲了王妃。

聖經中并沒有明說這段姦情是誰主動的，當然有姦情發生，雙方應該都是有過錯的。但是我們從聖經中所記載的這一段殺害施洗約翰的過程，就知道男方希律安提帕雖然是王，但是作事仍然是猶疑不決，反觀這個女方希羅底才是工於算計，敢於主動犯罪的人。
 
本來希律王因爲面子掛不住，就將約翰下在監裡，那你以爲光是這樣就能讓約翰閉嘴嗎？當然不能、只是將約翰從王庭中移除了去，但是約翰在監獄依然是不能讓他噤聲，他依然是找機會訴說希律是不合理的。而希律有的時候還是願意去聽一聽約翰有甚麼話可以對他說的，只是不要在眾人面前、讓他丟臉。

約翰所下在的監裡，環境和條件很是不好，監獄不可能很大的窗戶，因爲怕犯人越獄：那習慣於在曠野生活，有著開闊空間又陽光充足的約翰，一下子被塞到那陰暗，狹憱的監獄牢房，心中的悲苦和黯淡，是可想而知的。
 
即使是在如此的情境下，約翰還是記掛著他所被賦予的任務，約翰記得那差他來的是要他給主作見證的；但是約翰又不認識耶穌的肉身，於是神告訴他說「你見到聖靈降下來，住在誰的身上，他就是用聖靈施洗的那一位。」約翰始終記得他的任務。
 
即使已經爲耶穌作過見證。他仍然不放心，在被關押期間，約翰還打發門徒去問耶穌「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」耶穌只叫那門徒去回覆「你們去，把所聽見、所看見的告訴約翰，就是：瞎子看見，瘸子行走，長大麻瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。」
 
這些話就是要讓約翰放心：你的使命完成了，你可以放心地去了。當然聖經並沒有把這些話明說出來，但是到這個時候約翰所剩下要作的，就剩下回天家一件事而已了。當然也有人會懷疑，神的能力那麼大，神能夠將約翰和彼得以及後來的彼得從監牢裡放出來，那他為什麼不能救約翰呢？
 
我也曾經思考過這個問題，所得到的答案是：約翰是非死不可的。如果約翰被放出來，繼續在曠野爲主宣傳，或者是加入耶穌的團隊一起宣教，那豈不是更好嗎？但是我們一定要知道，耶穌在地上，他已經定了在三年之內要爲眾人上十字架，爲人復活昇天。
 
如果到那個時候，約翰還沒有死，耶穌的門徒當中，還有一些曾經是他的門徒，那麼到那個時候，基督教會不會現在某種的危機當中？那麼門徒們是打著耶穌的名號出去繼續傳福音，還是要跟從約翰呢？想到這裡，我就知道約翰是非死不可了。而且在耶穌的事工剛開始的這個時刻，就是最好的時候了。