大利大古米(可 5:35)

馬可福音五章：35 還說話的時候，有人從管會堂的家裡來，說：「你的女兒死了，何必還勞動先生呢？」 36 耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說：「不要怕，只要信！」 37 於是帶著彼得、雅各和雅各的兄弟約翰同去，不許別人跟隨他。 38 他們來到管會堂的家裡，耶穌看見那裡亂嚷，並有人大大地哭泣哀號， 39 進到裡面就對他們說：「為什麼亂嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡著了。」 40 他們就嗤笑耶穌。耶穌把他們都攆出去，就帶著孩子的父母和跟隨的人進了孩子所在的地方， 41 就拉著孩子的手，對她說：「大利大，古米！」（翻出來就是說：「閨女，我吩咐你起來！」） 42 那閨女立時起來走，他們就大大地驚奇；閨女已經十二歲了。 43 耶穌切切地囑咐他們，不要叫人知道這事，又吩咐給她東西吃。
 
這一段的經文記載了耶穌叫一個死去的人復活，就是那個管會堂的睚魯的女兒。當睚魯來求耶穌的時侯，那時那閨女已經是病重將要死去的人了；但是睚魯無論如何都得要爲他的閨女試一試，於是還是毅然決然地離開家裡，到海邊去等待耶穌。
 
好不容易等到耶穌，睚魯懇求耶穌來按手拯救他的閨女，耶穌也首肯了，於是便帶著耶穌一行人往家趕去。沒有料到就在半路，遇上那個患血漏的婦人，在暗中摸了耶穌的衣裳一把、得著了她自己的醫治，耶穌還為此停留下來，要找到她，與她說話，這樣一耽擱，又過去了好幾分鐘。
 
你們可以想像睚魯的心情嗎？他自己的女兒在家中就快要死了、是急症；路上還有別的慢性病人出來截胡，耽擱了時間不說，會不會這位夫子醫治了這位女病人，剩下的能力就不夠醫治我的女兒了？我想他有這樣的擔憂是正常的。
 
結果真是怕什麼就來什麼，正在這個時候卻傳來噩耗，有人從家裡過來告訴他說：「你的女兒死了，何必還勞動先生呢？」我想這個時候，睚魯的心裡一定是崩潰的，他一定在想：若不是在路上耽擱了幾分鐘，這個時候他們或許已經救到女兒了。

主看得出睚魯的信心已經崩潰，他便不斷地鼓勵睚魯，叫他「不要怕，只要信」；雖然有主的鼓勵，但是那個傳話的鄰人也是素來可靠的，兩個人說了不同的話，恐怕睚魯的心裡還像是十五個吊桶，七上八下。有人拿主的這句話出來延伸解釋，說是人的信心是事情成就的必要條件；
 

但這不過是無稽之談，如果一定要人的信心才能成就，那你們記不記得在另兩處死人復活的事蹟當中時，拿因城寡婦的兒子與拉撒路復活，無論在那一次的事件當中，人的信心在哪裡？沒有一個人可以想像到死人居然會復活！大家只想把喪禮完成了而已。
 

所以神做工是不需要靠人的信心，只是人的不信是阻攔神的工作的，人若是不信神就是作為神的仇敵；神不願意浪費他的能力在不信的人的身上，這正是主耶穌要鼓勵睚魯說 「不要怕，只要信」避免睚魯開始不信。
 

總算是睚魯還沒有時間開始不信，耶穌就進到房子裡面去，一路上有許多人在嗤笑他："你還想來醫治嗎？人已經死了！你還能作什麼呢？"，你口裡還說什麼："人還沒有死，只是睡了"，難道你連人死了和睡了都分不出來嗎？不過是在想延後那不可避免的。
 

但是主將所有不信的人都趕了出去，他們七嘴八舌的一點都幫不上忙，他們也不配看這個神蹟；接著，主便拉著那女兒的手、吩咐那躺在桌上的女孩「大利大，古米！」翻譯出來就是「女兒，起來吧！」，在路加福音八章裡還說了「她的靈魂便回來，她就立刻起來了」

 

主還吩咐不要叫人知道這事，因為這事太大，而他的時間還沒有到，不希望引起太大的波瀾；對於那些不信的人，閒話是會傳開了，或許對於吃瓜的人們來說，這就是一件醫治的神蹟就夠了。

 

正如主所說的另一句話相襯：「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。」（約翰福音6:63）這乃是再說主不但能夠醫治我們的身體，他也是我們靈魂的主；他吩咐了，靈魂救回來了，所以主實際上就是我們生命的主，我們都應該認清這個事實。