道種 (可 4:26)

馬可福音四章：26 又說：「神的國如同人把種撒在地上， 27 黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。 28 地生五穀是出於自然的，先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒。 29 穀既熟了，就用鐮刀去割，因為收成的時候到了。」30 又說：「神的國，我們可用什麼比較呢？可用什麼比喻表明呢？ 31 好像一粒芥菜種，種在地裡的時候，雖比地上的百種都小， 32 但種上以後，就長起來，比各樣的菜都大，又長出大枝來，甚至天上的飛鳥可以宿在它的蔭下。」
 
在前面第三節處，我們看到了耶穌用了撒種來比喻神國的道，其後再向門徒們來解釋這個比喻。我們以爲撒種的比喻講完了，結果并沒有；我們在這裡又看到主似乎是意猶未盡似的，又拿起撒種這回事來解說神的道。
 
爲什麼呢？因爲種子的生長和神國的道在人的心裡，實在是太像了。其實，我們不應當說神國的道就像是種子，而應該說：種子、甚至是整株植物都是按照神的道而造的，其中會有相似之處并不奇怪。
 
種子、是植物延續生命的方式，我們知道植物會開花結果，會結出大又漂亮的果實，不要看果子很大，但是其中真正有意義的地方，就是裡面的種子，可能也就只有果子的千分之一大小而已，又堅硬又緊實，就是植物用以傳承生命的種子。
 
植物的生命必須要有一定的條件才能綻放，必須要有陽光、空氣和水，若是沒有或是缺乏了，植物可能就會死去。但是植物雖然會死，它的種子卻可以留存，一般的種子在乾燥的環境下可以存放五到十年，但是也有可以存放百年之久的。
 
有一粒從耶穌時代、兩千年前存留到如今的種子，一顆猶太棗椰樹的種子，竟然成功的發芽并長成大樹，跨越兩千年的時空傳遞了那株樹的生命；在中國也有一顆從唐朝就留存下來的蓮子，從原本乾凅的湖床中，重新的發芽。
 
種子可以說就是植物生命的精華，那麼神國的道呢、是不是也是如此？我們今天不按照經文的順序解經，就說神國的道就像是一顆芥菜的種子，是那麼的渺小，但是裡面所蘊藏的生命，是我們所無法想像的。
 
種子一但發芽，也就會將原有的生命慢慢的重現，芥菜種是這樣，神國的道也是這樣的。不過我們也必需說，不是每一株芥菜長大了都是一樣大的，還記得前面的那個撒種的比喻嗎？有的種子可以結實30倍、有的可以結實60倍、還有百倍的，也有被世界的事給擠住長不大的。
 
在這裡主要藉著芥菜種子告訴我們的就是：不要小看了小小的種子，他們長大之後是不可限量的，神國種子的力量可以是很大的。
 
並且所有撒種的人必需知道，當我們把種子撒下，何時它會長大發芽，我們并不能預測。有人傳道，傳完道就問對方要不要信主，這事是無可厚非的；只是若是對方婉拒了，那我們也不用傷心失望，因爲我們要知道那乃是常態。
 
就像是經文中所說的，可能要等對方睡上幾覺，可能也會碰上生命中的某些事情，在某一天的某一刻，可能在我們都不知情的情況下，那種子發芽了，開始長出根和葉來了；當到了這個時候再有傳道人來傳道，一問願不願意信主，那時的麥子都已經發白了，有這個機緣一問就回答就願意信主了。
 
這些事我們不會明白的，只要知道就是這樣就可以了。