2016年1月12日 星期二

論新舊詩歌

相信這是在很多教會都有討論過的話題,到底我們是應該唱新詩歌呢?還是應該唱經典詩歌呢?我曾經有短時期參加過一個 C教會,會中的一位主要長老非常不讚成我們唱新的詩歌,例如像是讚美之泉的詩歌。但是問題是會中的弟兄姊妹都很喜歡讚美之泉的詩歌,所以我們在小組的時候都唱讚美之泉的詩歌,到了主日聚會的時候基本上就大部分是唱藍色或是紅色詩歌本裏的詩歌。我離開了教會大概兩年多以後,聽到消息說那個教會裡的那個長老退休了。結果敬拜的詩歌就大大開禁,主日的敬拜就立刻翻盤。

例如像是這種的小爭論常常在各個教會中不斷的上演;基本上都是老弟兄堅持經典詩歌,年輕弟兄喜歡新派詩歌;大家都覺得自己的時代的產物是最好的。隨著老弟兄逐漸的減少,新詩歌正在逐漸抬頭,讓我們在這個時候來討論一下選擇新舊詩歌的話題。

新舊詩歌的定義都是相對的。今日的經典詩歌、在耶穌時代都是還沒有出現的未來詩歌;而耶穌時代的詩歌如詩篇中的詩歌、恐怕如今沒有一個人知道該如何把它們正確的詠唱出來。所以不論你願不願意,我們最後都在唱新詩歌。

那有很多人會說經典詩歌的音樂性和歌詞都比較好,這個我同意。但是這是因爲經典曲目都是經過時代沈澱的產品,有許多和經典詩歌同時代的老詩歌也已經消失了,只有佼佼者才存留下來成爲經典。所以真懂音樂和詞曲的人往往看到經典作品就可以發現裡面的美、要超過現代作品、這是個不爭的事實。老詩歌裏面的歌詞意義比較豐富,更多的引人讚美感謝神;新詩歌很多都在一直重複副歌,其他的歌詞沒幾句。

那既然如此、為什麼聖經裡還是要我們向耶和華唱新歌呢(詩 96:1)?因為所有的經典作品,也都是經過新歌,時間沉澱,累積的過程。並且我們的神也要我們用祂賜給我們的創造力來創新、來讚美祂。當祂看見祂所造的人能夠有好的創造力的時候,祂也就喜悅。新詩歌經過時間的淘汰、篩選之後,好的詩歌也會成為經典而留下來。

另外就是新詩歌也比較能夠符合現代人聽歌的需求,更加的打動這個世代的人。比如說老詩歌詞曲歌詞很豐富,那是因為因為以前的人沒有很多的機會聽歌和音樂,所以在有限的時間裡,希望能夠放進最多的讚頌詞慈。但是現代人可以整天都在聽音樂,所以現代人聽歌要放鬆;歌詞要一直地重複才能進入去一個這樣放鬆的心裡面去。可能要一整首歌才可以有效的放進一個意念,但是整天聽下來、很多條歌就可以放入很多意念,完全符合這個時代的需求;可見神引導的創造是非常奇妙的,感謝讚美主。

敬拜的重點不是在唱什麼詩歌,天上的敬拜想必不是唱我們地上的詩歌。唱詩歌的原因是可以幫助導引我們的心更向主。我們敬拜是用心靈和誠實來敬拜祂,所以不要為我們唱什麼詩歌擔心,只要預備好心就行。

 

 

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