哥林多後書十二章：「19 你們到如今，還想我們是向你們分訴！我們本是在基督裡當神面前說話。親愛的弟兄啊，一切的事都是為造就你們。 20 我怕我再來的時候，見你們不合我所想望的，你們見我也不合你們所想望的；又怕有紛爭、嫉妒、惱怒、結黨、毀謗、讒言、狂傲、混亂的事； 21 且怕我來的時候，我的神叫我在你們面前慚愧，又因許多人從前犯罪，行汙穢、姦淫、邪蕩的事不肯悔改，我就憂愁。」
保羅為何那麼關心這些哥林多的弟兄姐妹？因為他真是好牧人，好牧人就關心他的羊！為什麼呢？因為那些羊是主交在牧人手中的；當主在復活後曾在加利利的海邊顯現，提供早餐給那些已經喪志回去打魚的門徒們吃，是為了要要堅固他們的信心，告訴他們前面的路當如何行；
當他們在吃早餐的時候，主就曾三次問彼得你愛我嗎？並在彼得回答他之後，就要彼得去："你餵養我的小羊"；這是主所親自交代的，他自然是很關心他的羊，但是他要回到天上，不能繼續在地上再牧養羊群，就依依不捨的將羊交到愛他的，同時也是他可以信賴的牧者的手中；
主對於每一個牧人都是親自選召的，要召那些愛他且願意事奉他的人出來事奉，並且是要人以照顧他羊群的方式來事奉他，也就是要人以事奉人的方式來間接的事奉神；然後主當然也愛那些甘心樂意事奉的人，因為這就是遵行他的旨意；但是如果神是怎麼樣的愛與關心他的工人，他也一樣的愛與關心他的羊群；
主既然如此關心他的羊，在他將羊群交到牧者的手中之後，自然不是可以容讓牧者們對羊群肆意而為；想到要牧養的時候就隨便分點糧食，好像是在施捨，心情不好的時候就棄羊群於不管不顧；羊群中有生病的、有軟弱的、也絲毫不在意，認由他們自生自滅；這樣的行為絕對是主所不允許的；
當然主雖然不允許這樣的事，但是主也不是一見到這樣的事就立刻給與牧者處罰；主用了主人出門遠行，家中的僕人是如何的在主人的背後的表現，曾舉過詳盡的例子，並說當主人回來的時候必要重重的懲罰那些惡僕人，其嚴重的程度要超過那些犯一般錯誤的小工人；
那有沒有可能雖然是牧者已經盡了力了，但是羊群中依然有跌倒或是軟弱個別羊隻？那當然也是有可能，主自己所帶領的十二個門徒當中不就是出了一個猶大？有的時候人若是真的要自己犯罪，那不管他人怎麼努力，即使是丟下其他的九十九隻羊去全力挽救那一隻迷羊，但有時也是無法挽回；
然而保羅依然擔憂，他害怕如果再去哥林多教會見到兩件事情，一件是哥林多信徒仍然屬肉體，就是保羅所說的：「見你們不合我所想望的」；第二件就是信徒在屬靈生命中沒有分辨能力，就是保羅所說的「你們見我也不合你們所想望的」，當教會有這兩件事時，可以說是景況是相當的悲慘，不知道何時才能有真正的成長，或者是說他們已經是陷在迷失裡了；
保羅曾在在加拉太書中寫給加拉太人：「4:16 如今我將真理告訴你們，就成了你們的仇敵嗎？」這就是很真實的、某些教會真實的光景，他們不能接受真理，任何和他們所喜愛的牧者所講的不同的教導，即便是聖經中的話語，講出這些這些話的人都會被他們所仇視；注意，是仇視，不是可憐你的無知或是不懂！
我們聽到外邦人講他們的神觀，生命觀，比如說是輪迴，我們會覺得他們很可憐，什麼都不懂；就算是同性戀者在講他們的生活觀，什麼愛超過一切，我們也只是可憐他們，自己陷在罪中還不知罪的可怕；我們知道他所講的是無知的言語，我們不會受到他們話的影響；除非他們攻擊我們的神，我們不會有憤恨或是仇視他們；
然而有某些基督徒會仇視我所寫的東西；不是不同意而已，而是仇視！不准在他們的教會裡面講，不准他們的會友看我所寫的東西；為了什麼？我自問沒有講或者是寫什麼和聖經裡的啟示不同的事情，但是他們的反應卻是仇視，封鎖；如此嚴重的反應只能說是他們的靈裡面是有問題的；
（文章甚長，明天繼續，感謝讚美我們的主）
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