撒迦利亞書一章：1 大流士王第二年八月，耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子先知撒迦利亞說： 2 「耶和華曾向你們列祖大大發怒。 3 所以你要對以色列人說：『萬軍之耶和華如此說：你們要轉向我，我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的。 4 不要效法你們列祖，從前的先知呼叫他們說「萬軍之耶和華如此說：你們要回頭，離開你們的惡道惡行」，他們卻不聽，也不順從我。這是耶和華說的。 5 你們的列祖在哪裡呢？那些先知能永遠存活嗎？ 6 只是我的言語和律例，就是所吩咐我僕人眾先知的，豈不臨到你們列祖嗎？他們就回頭，說：「萬軍之耶和華定意按我們的行動作為向我們怎樣行，他已照樣行了！」』」
如果你們是按照順序、看過前面哈該書的解經，如過還沒有看過，那就可以往前面翻一翻，哈該書就在撒迦利亞書的前面，和這裡一樣的，哈該書也寫著日期，我們看一看，就會知道撒迦利亞是與哈該是同一時期的先知，他們又在什麼時候轉達的預言。
大流士王第二年八月，就是在哈該催促所羅巴伯動工修整聖殿、但是尚未完工之際。哈該的預言是向著以色列人的領導人所羅巴伯和大祭司約書亞所說的，提醒他們要修建尚未完工的聖殿，然而撒迦利亞所轉達的話則是向著眾民的。
整篇的預言相當的長，但是主耶和華在一開始也就破題的，在第3節就將重點給說了出來，經文說「你們要轉向我，我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的」這是一個誠摯的要約，要以色列人回轉歸向神。
那為什麼我使用迴轉這個字眼呢，那是因爲主還說了：不要效法你們的列祖。主在一開始便告訴以色列人「耶和華曾向你們列祖大大的發怒」，這可能指的就是以色列人在被擄以前很長一段時間內的悖逆。
神對於以色列人的背逆可以是說一直容忍的，以色列人雖然說是有律法，但是律法的完全執行，在許多方面還是要依靠以色列人自己向祭司去坦白。一些嚴重的罪行如殺人和姦淫自然會有人去檢舉，但是有更多的罪是很難有人去檢舉的。
其中最普遍的違反，就是他們普遍的違反安息年的規定。也就是土地在每耕種六年之後就要休耕一年，這是被記載在利未記25章當中的安息年的規定，可能的目地爲的是讓野生動物以及窮苦人有食物可以吃。
安息日的各種規定是比較容易被監管的，即使是如此，在尼希米記中亦有記載違反安息日的買賣行爲，不過那至少是容易監管的。但是安息年則是更難監管的，因爲每一塊地它們安息年的規律是不同的，否則全國的土地一起過安息年也是個麻煩；因此，除非能夠掌握每塊地的規律，安息年是很難監管的，也因此，許多人就不守安息年。
此時以色列人的列主所違反的是律法的規定呢？我相信除了安息年的律法之外，以色列人可能違反了各項的律法都有，也就是他們是背逆神的，也就是他們並不是向著耶和華的，於是這才有撒迦利亞轉達預言要以色列人回轉歸向神。
其實這不是什麼新鮮的啟示了，神不是第一次告訴人們：你們要回頭，離開你們的惡道惡行！例如在歷代志下七章十七節處就記載著神向所羅門所說的「這稱為我名下的子民的，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」
給所羅門的那一段啟示也是在聖殿完工之際給到以色列人的。相隔四百多年，聖殿從建成到拆毀，又再度的被建成。神給以色列民的啟示和呼召是一樣的，就是要他們能夠回轉他們的惡行再次歸向神。
在這裡，神又再加上一句，你們的祖先沒有聽從我告誡他們的，那麼按照他們所行的，我也已經向他們行了我所說過要行的。其實這句話對於當時的以色列人來說是一件好事，也就是說神的憤怒已經發完了，那麼再下來以色列人會遭遇到什麼，就要看以色列人自己的行為了。
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