撒迦利亞書二章：6 『耶和華說：我從前分散你們在天的四方，現在你們要從北方之地逃回。這是耶和華說的。 7 與巴比倫人同住的錫安民哪，應當逃脫！ 8 萬軍之耶和華說，在顯出榮耀之後，差遣我去懲罰那擄掠你們的列國，摸你們的就是摸他眼中的瞳人。 9 看哪，我要向他們掄手，他們就必做服侍他們之人的擄物，你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。10 『錫安城啊，應當歡樂歌唱！因為我來，要住在你中間。這是耶和華說的。 11 那時，必有許多國歸附耶和華，做他的子民。他要住在你中間，你就知道萬軍之耶和華差遣我到你那裡去了。 12 耶和華必收回猶大做他聖地的份，也必再揀選耶路撒冷。 13 凡有血氣的，都當在耶和華面前靜默無聲！因為他興起，從聖所出來了！』」
這裡撒迦利亞述說了一個預言，預言的前半段我們已經知道了，就是說以色列民要被分散在天的四方。在撒迦利亞時代的人可能還以爲他們被巴比倫擄去，如今得以歸回這就已經是應驗了，雖然說那算不算得是分散到天的四方還有待界定。
觀看原文、神所說的還不僅僅是東南西北四方，而是四風；對、沒錯，是四道風；這裡面是什麼意思我們就不明白了，是被分散到四個不一定是東南西北的四個方向；還是說要被分爲四次被分散出去，這倆個解釋都是有可能的。
然後神說：你們現在要從北方逃回。這對於很多以色列人來說，這是一個含有警告的命令。因為以色列人的歸回，是在以斯拉記那個時候，是以猶大一族爲主要的遷移體，那時總共只有四萬多人参與而已，也就是說：尚有許多被擄的以色列人仍然滯留在外邦之中。
後來雖然隨著耶路撒冷城牆的建立，又有尼希米帶領一些人歸來，但是我相信即使到此時，到了大流士王的朝代，連聖殿都已經建成，但是仍然會有許多的以色列人仍然滯留在外邦之中，在巴比倫以及其它的帝國領地中生活著。
他們從前在以色列人之中，如今到了外邦人之中，結果他們發現在外邦之中有如此多的機會、生活也很不錯，這樣他們就不願回歸到那才剛剛才重建、百事待興的耶路撒冷。以前的不回歸已經是藉口，如今他們要找更多的藉口不回歸。
但是神警告他們，現在你們要從北方之地 逃回。這是神藉先知的口警告。我不知道有多少以色列人在聽了這樣警告後就真正的歸回，但是我知道有許多的人在此之後還是一直不歸回的，他們會經歷什麼呢？
可能是波斯和希臘羅馬帝國的大爭戰，這是否就是神所說的，他要懲罰那擄掠以色列人的列國，他們雖然是命定要擄掠以色列人，但是他們超過神的心意而苦待以色列人，因此神要刑罰他們。而以色列人若是留在其中，恐怕也要一起遭難。
滯留在外邦的以色列人或者也要受其他民族的迫害，歷史上不聽預言警告的人也很多；反過來說，歷史中各樣的預言也很多，預言的內容也往往不太清楚。那我們要怎麼才能知道那預言是來自於真神，而且是明確到何時何地要發生呢？
說實在話，人們也不可能聽到一個警告就捨棄家業的舉家搬遷。比如說我在寫這篇文章的2025年六月，就有一個7月5號東亞大海嘯的預言，不知又有多少在東亞及日本的人會因此而搬遷，恐怕不會太多，眾人大約就是祈禱災害不要臨到自己吧。
至少我知道，神召我們回歸於祂的預言是一定會應驗的。神召我們回轉到他的身邊，那是要我們與他同在，那是與他的庇佑、與他的祝福的同在。所以我們應當留心聽主的呼召，不要輕易的錯過呼召，雖然他還是會一次又一次的呼召我們的。
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