昏醉之杯(哈 2:15)

 哈巴谷書二章：15 「給人酒喝，又加上毒物使他喝醉，好看見他下體的有禍了！ 16 你滿受羞辱，不得榮耀。你也喝吧！顯出是未受割禮的。耶和華右手的杯必傳到你那裡，你的榮耀就變為大大的羞辱。 17 你向黎巴嫩行強暴與殘害驚嚇野獸的事，必遮蓋你，因你殺人流血，向國內的城並城中一切居民施行強暴。

先知傳達耶和華的話語，譴責迦勒底人所作的惡繼續，在這些話語之中，我們看到也有我們到今天，兩千多年後的今天，經過世代的教化和成長，但是這些惡、這些罪卻依然纏繞在我們的文化之中，如附骨之瘡，也隨著身量的長大，隨之擴大。

在喝酒的時候給人下藥，這是壞事，更壞的是要看將人灌醉了之後要幹什麼，是要讓人露出下體嗎？其實這話說得就是點到爲止，要人露出下體自然還要幹更壞的事。這是兩千多年前的事，那如今呢？這種事有絕跡嗎？還是更變本加厲了呢？

自然是更加厲害了，至少在所所用的藥物上是有進步的，所用的毒物是更安全的、也有更多的功能。那麼如果藥物改進了，罪就比較少了嗎？當然不！并且不下藥就只是灌烈酒害人醉，看人失態取樂的人也是有報應的，這裡說「你滿受羞辱，不得榮耀。你也喝吧！」

用什麼方法害人、就必受那事的反噬，你讓人受羞辱，那你也必要得羞辱，箴言22：8「撒罪孽的，必收災禍；他盛怒的仗，也必廢掉」 又說「1：31 所以必吃自結的果子，充滿自設的計謀」這就是對世人的警語。

那麼迦勒底人本來就是未受割禮的，那這裡為什麼又說他們必「顯出是未受割禮的」這是指當迦勒底人得勢了，建立了巴比倫帝國；那時，他們看起來像是神的選民，而實際上他們也是，是被神選出來做特殊工作的；到了時候就會被人說：啊哈，果然是未受割禮的！

那麼、什麼又是耶和華右手的杯呢？那不是人可以喝的杯，是令人會昏醉的杯，是憤怒的爵，在以賽亞書51：17曾說「耶路撒冷啊，興起！興起！站起來！你從耶和華手中喝了他憤怒的杯，喝了那使人東倒西歪的爵，以致喝盡」耶路撒冷所受的罰，也要臨到大巴比倫。

到時，神要將那杯遞給巴比倫，巴比倫是不會察覺也不會拒絕的，他們慣常飲酒、一飲而盡，他們就要自高自大，醜態百出，行了許多愚蠢且倒楣之事。這些事在今世的大國也有人照樣的發生，到最後這些事的果效會累積，他們就要失去他們的榮耀，并變為大大的羞辱。

在聖經的記載中，利巴嫩在古時是盛產香柏樹的，香柏樹木材可以作為建築的材料，是用在最好最榮耀的建築上面；大衛和所羅門就從推羅的希蘭得著香柏木材用以蓋聖殿；那麼迦勒底人是向利巴嫩是行了什麼強暴之事呢？

我們并不知道，我們只知道在如今那裡的生態已經被破壞殆盡，上好的香柏木養成要數十年的時間，如今那裡的森林大概只有剩下17平方公里的山區還有香柏木，出產也非常的稀少了，不再足以支撐大型的工程項目了。

 可能迦勒底人就導致利巴嫩連年戰火，並且為了利益就大面積的砍筏香柏木，導至山林間的野獸也受害，這些都是神所不喜悅的事情。因此神也要向他們追討，與那些在這塊土地上殺人流血，禍患各城的事、向城中居民所施行的強暴，神要向他們一併追討。