耶和華的同在 (哈 3:16)

哈巴谷書三章：15 你乘馬踐踏紅海，就是踐踏洶湧的大水。16 我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛，我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。 17 雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛， 18 然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。 19 主耶和華是我的力量，他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。這歌交於伶長，用絲弦的樂器。

得勝的君王快要來到，他要乘馬踐踏紅海；這紅海、是摩西當年帶領以色列人所通過的那個紅海嗎？有這個可能，那麼這個君王就要通過埃及的方向而來、向世界誇勝了；或者、是如經句中自帶的解釋，那紅海就是洶湧的大水呢，也有這個可能。

這是我們目前還無法理解的預言，總之可以確定的是: 當祂乘馬而來、就要宣告全然的得勝了。祂踐踏大水、水花四濺，那可是與上次謙謙和和的騎驢進耶路撒冷完全不同的。上一次進耶路撒冷是為了要與人和好，是要施行拯救，而這一次是要來則是要算總帳了，就乘馬大踏步而來。

先知聽到了耶和華的聲音、身體就不禁要發抖，他說他：身體震驚，嘴唇發顫， 骨中朽爛。前兩句我們都還可以理解，最後這一句話「骨中朽爛」所說的就是死人了。當然等到這一切話都應驗了，先知本人都早已離世了，這也是事實。

當耶和華要來的時候，人無法做任何事，也無法貢獻任何功勞。我們唯一能做的，就是安靜等候，等候「災難之日」臨到，等候「犯境之民」上來。「災難」這個字異常刺眼，為什麼主的降臨不是先帶來豐盛與繁榮，反而是災難呢？因為神所寫的劇本本來就是如此，沒有人可以更改。

那麼，會有怎樣的災難呢？以色列將被外敵侵犯，「犯境之民」要來到。這很可能就是本書前兩章所說的迦勒底人入侵。接踵而來的，是極大的饑荒。這場饑荒並非普通的乾旱引起，而是神秘而奇特的：無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛。

這場大饑荒是神秘而奇妙的，有樹嗎？還有，并不是枯死的，而是什麼都生長不出來的那種，無花果、葡萄樹和橄欖樹都不結果子。這可能來自病毒肆虐，或是傳粉昆蟲（如蜜蜂）大規模滅絕，導致果樹無法結果；也可能是農作物全面歉收，牲畜沒有飼料，人類被迫宰殺牲畜，結果牲畜也迅速消失。總之，這是一場全面的糧食危機——人口增加，糧食供應卻嚴重跟不上，大片人口將陷入飢餓。

總之，這是個糧食災難，人口加增了糧食的供給卻跟不上，大片大片的人口就要挨餓。在這種景況底下，為何先知還要宣告：「然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂！」

他的喜樂，不是因為環境豐富、物質飽足，乃是因為神來了，因為神與他同在。他已經預見了最壞的光景——敵人入侵、糧食斷絕、災難四起——但他知道，神的受膏者終要來到，神最終必要得勝。因此，他從心底發出真實的歡喜快樂。不是說他需要表現出歡喜快樂，而是他就會因爲有神的同在，就歡喜快樂。

最後先知說「主耶和華是我的力量，他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處」人活著不單是靠食物，更是靠神口中所出的一切話。即使在沒有食物、極度缺乏的日子裡，神仍要加添力量與生命給祂的子民，使他們的生命依然豐盛，並能穩行在高處。