耶和華啊 (哈 3:1)

哈巴谷書三章：1 先知哈巴谷的禱告，調用流離歌。2 耶和華啊，我聽見你的名聲就懼怕。耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來，在發怒的時候以憐憫為念。 3 神從提幔而來，聖者從巴蘭山臨到。（細拉）他的榮光遮蔽諸天，頌讚充滿大地。 

我們到了哈巴谷書的最後一章，到了這裡好像耶和華啟示先知的話語已經結束了。神用啟示回應了先知的呼求，他因為看見了猶大的敗壞就呼求神、請你起來做些什麼；而神就用他必要使用迦勒底人，迦勒底人必要興起來回應先知。
 
這回答讓先知大大的驚駭、因爲迦勒底人是兇殘奸詐的，他們的不義是要遠遠超過猶大人的不義，那爲何神要興起這樣的不義之民、還讓這樣的窮兇極惡的人來禍患這個世界，神並沒有直接回答他，只用了一句話「唯義人必因信得生」來回答先知。
 
這就是這個禱告的背景。先知是從驚駭、反對、不解、到無話可說，那他到最後有沒有降服呢？讓我們從這最後一章所載的、先知的話語、也是先知對神的禱告之中、來看看先知到底是怎麼想的。
 
經文的一開始就直接的說明這是先知哈巴谷的禱告，他首先就訴說「耶和華啊，我聽見你的名聲就懼怕」。當然、每個人對於神的感覺是可以有各自不同的解說的，有的人會說我愛神，那當然可以；可是先知說他懼怕神，這正常嗎？
 
其實這是非常正常的，如果你和大象睡在同一間屋子裏，那你一定要學會要非常的小心，否則大象一翻身就要送你去見主。先知認識主要比一般人更清楚，他們知道神有多麼大的能力和能夠做出什麼事，於是他們就敬畏主；這是和行惡之人也會害怕主是不一樣的。
 
行惡之人寧願離主離得遠遠的，或者最好主是在沈睡之中、什麼事都不要做。但是真正愛主之人、或者是先知，就寧願主能夠常常顯明祂的作為出來。否則世人因爲看不見主的作爲也聽不見主的聲音，就不明白我們所事奉的是什麼。
 
因此先知就求神能夠顯明祂的作爲；然而，因爲先知也明白我們是何等的罪惡，是如何的不聖潔、和神要求的標準相差的有多遠，因此先知在求神顯明他的作為出來的時候，也為了自己的同胞，就求神在發怒的時候，也以憐憫為念。
 
這裡又說：神重提慢而來，聖者從巴蘭山臨到。這并非是在說神就是住在提慢，或者是就住在巴蘭山。這是一個相對的概念，對於先知而言，至少有一次或是數次的顯現，是從猶大的東南方而來的。

巴蘭山就是沿著亞喀巴灣，聳立在以東和西乃中間。在士師記五章4節，就記載著「耶和華啊，你從西珥出來，由以東地行走，那時地震天漏，雲也落雨」就記載著神從這個地區幫助他的百姓，以利亞也在此得到神的啟示，這可以說是傳統中，神出現之地。
 
當神出現的時候，伴隨著是榮光遮蔽諸天，頌讚充滿大地。神的出現，好像往往都伴隨著明亮耀眼的光芒。或許那不一定就是光芒，可能就是榮耀，總之那是極大的能量，像是在詩篇第八篇中就說「耶和華我們的主啊，你的名在全地何其美！你將你的榮耀彰顯於天」全地就都看見了耶和華的榮耀。