迦勒底的神(哈 1:12)

哈巴谷書一章： 12 耶和華我的神，我的聖者啊，你不是從亙古而有嗎？我們必不致死。耶和華啊，你派定他為要刑罰人；磐石啊，你設立他為要懲治人。 13 你眼目清潔，不看邪僻，不看奸惡。行詭詐的，你為何看著不理呢？惡人吞滅比自己公義的，你為何靜默不語呢？ 14 你為何使人如海中的魚，又如沒有管轄的爬物呢？ 15 他用鉤鉤住，用網捕獲，用拉網聚集他們。因此他歡喜快樂， 16 就向網獻祭，向網燒香，因他由此得肥美的份和富裕的食物。 17 他豈可屢次倒空網羅，將列國的人時常殺戮，毫不顧惜呢？
 
先知哈巴谷看到猶大的不義，因此他向神呼求：神吶、你沒有看到嗎？你不做些什麼嗎？他不停止的向神呼求。最終，神向先知說了：你們要向列國中觀看，會大大的驚奇。就是神要行一件奇事，祂要興起迦勒底人，就是那素來有殘忍暴躁的民族。
 
這真的是使哈巴谷大大的驚奇了，他本是向耶和華呼求要神能夠作些什麼；但是聽到神所啟示所要作的事，這和他所想的大大的不同、讓他驚目結舌，於是就有了我們今天在這裡所看到的這一段對話。
 
他首先稱呼神我的聖者啊，這是按照私人關係的稱呼，你就是我心目中的聖者啊。我們對神可以有許多不同的稱呼，只要是按照神的屬性來稱呼神都是可以的；然而先知在他的稱呼一開頭就用了我的聖者啊，就是在強調神啊，你在我心目中是聖潔的，下面跟隨者一些他隨口、按照思緒流轉所想到的話來稱呼神。
 
先知爲何要稱耶和華我的聖者呢？這是他在聽到神說要興起迦勒底人之後的首先反應，神啊！你是聖潔的，你是永恆永存的；那你為何要興起這些殘暴又兇狠的迦勒底人呢？你說過我們必不至死，那你爲何要用迦勒底人為懲罰者呢？先知已經知道迦勒底人的興起是要成為猶大的懲罰者，他現在真正的為猶大人的存活而擔心了。
 
你看在後面他用捕魚的和魚來比喻迦勒底人和世人，是的，不止是猶大人，連世人都要被迦勒底人所禍害了。他用魚來比喻世人，用魚鉤和漁網來比喻對世人的迫害，也就是將要來的戰爭，而迦勒底人卻是那貪得無厭的漁夫。
 
漁夫和魚是沒有共情的，且漁夫出海捕魚往往是一網接一網的抓捕，他們是貪得無厭的；迦勒底人會將刀劍和武器放在神廟裡，爲了它們而獻祭，爲此而敬拜他們的（假）神，可見他們的神并不看重慈愛而是在乎強者勝出。
 
假神會接受并祝福殺人的武器，這正說明它并不是全人類的神，對他人並無慈悲和憐憫，慈愛根本就不在他們神的價值體系裡面，也沒有將慈愛教給他們或是要求他們；而迦勒底人就是指望藉戰爭而取得富足和肥美的收穫；這樣的人和神是真正邪惡又可怕的。
 
他又說神你是眼目清潔，不看邪僻、不看奸惡的。難道你看不出來迦勒底人是行詭詐的，那你爲何使用他們爲懲罰者、爲刑罰人呢？在這裡哈巴谷書的一句他自以為正確的質問，他說：惡人吞滅比自己公義的，你為何靜默不語呢？
 
他直言迦勒底人就是惡人，這沒有錯！可是他又指出猶大人是比迦勒底人公義的，真是這樣的嗎？在前面他向神呼求的時候自己就說猶大就是不義的，可是在這裡又指著猶大說是比較公義的，公義真的是可以這樣比較的嗎？恐怕不行。
 
這是先知對神的質問，是按照他自己的理解，那麼神會如何的回答他呢？我們到下一篇再來爲大家講解。