哈巴谷書簡介 (哈 1:1)

哈巴谷書一章：1 先知哈巴谷所得的默示。2 他說：耶和華啊，我呼求你，你不應允，要到幾時呢？我因強暴哀求你，你還不拯救。3 你為何使我看見罪孽？你為何看著奸惡而不理呢？毀滅和強暴在我面前，又起了爭端和相鬥的事。 4 因此律法放鬆，公理也不顯明。惡人圍困義人，所以公理顯然顛倒。
 
哈巴谷書是舊約12小先知書中的第八卷，成書於主前7世紀晚期，大約就在猶大王約雅敬年間，時間介於主前612年到605年之間，這已經到了猶大國將要滅亡的那一代人，要比那鴻書晚上大約三、四十年。
 
與其他先知書最大的不同之處，在於他的文體是以先知和耶和華的對話為主，但是神又沒有讓先知看到什麼異象，沒有指示先知將會有什麼奇事發生，事實上，神的處罰和猶大的滅亡在此時已經不可避免。

哈巴谷名字的意思是「熱烈的擁抱」，在書中並沒有提供有關於哈巴谷個人的出生，所屬的指派，身分等等的其他資料，只在結語中留下一點提示「這個交予伶長，用絲弦的樂器」。什麼樣的人可以把歌交給伶長呢？大衛王常常如此做，那麼哈巴谷會不會也是身分高貴的人，這也只能讓我們留下一些猜想。
 
雖然身分高貴到可以指揮伶長，但是顯然哈巴谷并非是掌握實權的王室或是官員，他看到世上、特別是猶大境內有不公允與強暴的事情，他自己並沒有能力去做什麼事干預，他所做的就是向耶和華祈求。
 
這其實也是很多人會做的事，但是原本人向神祈求，其實並不期待神會很快的回答他們；只有先知，因爲神在過去曾經回答過他們，他們有這樣經驗，所以如今他為了公義的事情向神呼求，就期待神會應允他。
 
說是期待可能還是太輕了，我們細看先知的呼求，他實在是在質問神，認爲神是失職了：「我呼求你，你不應允，要到幾時呢？我因強暴哀求你，你還不拯救。你為何使我看見罪孽？你為何看著奸惡而不理呢？」
 
惡人橫行，神爲何不介入？惡人橫行，難道不是王應該要有所行動、官長難道不是應該要先去前往干預，甚至是去抓捕惡人嗎？所謂的律法放鬆、不是律法更改了，或是條件放寬了、而就律法的執行效果不彰，那就是官長的工作不力嗎？先知無法去影響王、也無法要求官長去盡他們的責任，他就直接上升到向神控訴的程度。
 
在他的心目中，既然神是公義的，神也以律法來要求人，那麼當有人不公不義，特別是他作爲神的先知和僕人，神都讓他看見了罪孽；那麼神自己應該也都看到了這些姦惡和強暴，那們神就應該要介入，神應該要懲罰姦惡才對。
 
哈巴谷一通的抱怨，是出於神的作爲和他所預期的并不一樣。神並不是沒有作為，只是他預期神應當會要維持公義，那麼就直接出手懲罰惡人就好了；誰欺詐誰行強暴，那麼神就直接從天上降下個雷將其擊斃就好了，不是嗎？
 
然而這不是神的計畫，神所計畫的乃是更大的事，大到先知無法明白、等到知道之後還無法理解。如果神在個別人行惡時就出手懲罰，那麼神勢必要不斷的、對每一個惡人都要一直這樣的管教，要一直執行這些細微末節。
 
而神所計畫要行的，是要給世人一個難忘的教訓，讓人驚訝、讓人世世代代都記得。那麼神的計畫是什麼呢？我們到下一篇再來為各位解釋和說明。