觀望的先知(哈 2:1)

哈巴谷書二章：1 我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說什麼話，我可用什麼話向他訴冤。 2 他對我說：「將這默示明明地寫在版上，使讀的人容易讀。 3 因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候，因為必然臨到，不再遲延。4 「迦勒底人自高自大，心不正直，唯義人因信得生。

先知巴哈谷向神呼求，他看到猶大的敗壞，先知質問神爲何什事都不做呢？神你爲何看著人在作惡卻寂靜無聲、也不出來譴責、也不出手來懲戒？在持續的呼求下，神終於回答了先知：我要興起迦勒底人，來做我要做的事。
 
先知大大的驚訝：怎麼會是迦勒底人呢？他們是如此的奸惡殘暴，神怎麼會興起這樣的迦勒底人呢？於是他在這裡說：我還是不信，我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說什麼話。
 
先知不信神嗎？并不是，先知信神若是應許了就必定成就，但是他不相信他所聽到或是說領受到的神的話語，這真的是這樣的嗎？是我聽錯了嗎、還是這話並不是這樣解釋的？這是先知的疑惑，這就是為什麼他要上樓去觀看，因為可以看得更遠，更早看到。如果這裡面有什麼可以爭辯的，他可以用來和神據理力爭。
 
這和約拿的被逆是不同的，他所登的不是城牆上的守望所和觀看樓，雖然那裡也看得遠，但那就是從那個城，那個角度看得遠；先知所要上的是靈裡面的望樓，在那裡、遠離了市場裡面的喧囂，他可以專心等待耶和華的話語，專心等待并觀看神有什麼作爲。
 
先知是信神的，他也不敢抗命，他就是要看看神或許還有什麼深意在隱藏著。作為一個先知，他可以就將神的話語直接轉達給民眾，要驚嚇的就驚嚇吧，反正神就是這樣說的，我只負責轉達；但是哈巴谷不是這樣的！
 
他將神的話語暫時拿住不發，要看看這裡面有什麼玄妙，神有什麼深意沒有，他還有沒有機會來向神訴冤，有的時候神也聽人的訴冤，在已經給出的話語中加上條件，例如亞伯拉罕在神毀滅所多瑪的前夕還在和神討價還價。
 
但是哈巴谷要失望了，耶和華對哈巴谷說：將著默示明明的寫在版上，識讀的人容易讀。這句話在西方語系裡有兩種意思，一種就去真的找一塊石板或是木板，將這些話語寫下來，然後傳遞這塊板子讓人讀；另外一種意思就是：不用再想著微調改動這句話了，把他寫下來、刻下來，這句話不會再變了，你可以告訴更多的人了。
 
並且神還接著說：這個默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。我們在彌迦書、約珥書當中讀到許多的默示，神的話語，這些預言、有的甚至要到兩千多年後才應驗，但是關於迦勒底人的這個預言并非是如此，很快的就要應驗；果然這預言在一代人的時間裡面就應驗了。
 
因此神叫哈巴谷將這預言快快的傳開，不要擔心這預言不成真，有些預言帶上轉折，因此先知愛惜羽毛。等到確定了才說。另外神說：若不快些，恐怕這個預言都不能算是預言了，只能算是新聞快報了。神要先知大膽的，現在就去傳講。
 
接下來，神可以說是將迦勒底人一陣數落，將迦勒底人的所有毛病都抖落了出來，意思就是告訴先知：你看，我並不是不知道迦勒底人有這樣多的毛病；是的，我通通都知道的。但是我還是選擇用他們。並且神在下面還加了一句話，可以說是本書的重中之重，Wu過，我們要到下一篇再來為各位分解。