挽回祭（約一2：2）

約翰一書二章：1 我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。 2 他為我們的罪做了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。 3  我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。
 
在這裡，約翰寫出了基督信仰的本質。我們加入基督教，作爲一名教徒應當要明白我們信仰的本質，我們所承認的就是那創造萬事萬物的神，也就是父神，就連我們也是爲祂所造的；而祂也是主掌那最終審判的主。
 
那我們能夠通過那審判嗎？在前一篇當中我們剛剛講到我們要認罪，我們若是說 自己是無罪的、那就是在說謊了；而說謊的就是罪上加罪了。那麼我們要如何才能夠通過父神的審判呢？在這裡就告訴我們說：我們在父那裡有一位中保。
 
中保就是在我們是有罪而無法通過審判時，這位中保就挺身出來保我們。祂會說：這一個人是我的人，我保他是可以夠格進入永生當中，所以不要在現在的審判中就將之刷掉。在這裡我寫了兩個概念，一個是「我的人」，另一個就是暫保。
 
先要說明一下這個「暫保」並非是聖經裡有明確說明的真理，我們只知道啟示錄20：4說過 基督徒要與基督一同作王一千年，一千年之後到底是怎麼樣的，也沒有說的很清楚，啟示錄並說這是第一次復活。那麼有第一次復活，會不會再有死、再有第二次的復活呢？
 
此處接下去的第2節處也說：基督是為我們的罪作了挽回祭，不論是挽回祭或者是贖罪祭都是將我們的的過犯錯誤抹掉，使我們重新的回到對的軌道路徑上來，至於回到路徑上以後、再下面要怎麼走，那就要看我們的表現了。
 
另外的一個是「我的人」的概念就沒有爭議了，就是基督要認你；我們說基督要使一切信他的人不至滅亡反得永生，然而問題是：什麼叫作信呢？主自己親口說的話被記載在馬太福音7：21節「凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國，唯獨遵行我天父旨意的人才能進去」
 
這樣看起來就更明白了，要主認我們，絕對不是我們僅僅在口頭上認他是主，即便我們是在受洗時、在眾人面前的宣告，那也還是口頭上的認，要做到我們認主，主也認我們，看來也還是要回到能否遵行天父的旨意上面去。
 
在本章的一開始，約翰也說「我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪」，約翰的書信也是要鼓勵基督的信徒們、要我們不要犯罪的，當然這也是神給我們的旨意。但是律法的周密和眾多的要求，誰又能完全不犯罪呢？
 
神體恤我們的軟弱了，知道我們不能夠真正的完全不犯罪，我們努力去遵守天父的旨意，然而若有疏漏的，又犯罪了，那還有耶穌做我們的中保，將我們所犯的罪給抹去了。這是防補，而非是完全的 就靠這樣的中保而進入天國。
 
基督是成爲了我們的挽回祭，但他也有誡命賜給我們。這個誡命不是律法嗎？不是的，他所給我們的誡命是輕省的，但是也還是和律法是同源的，約翰在下面的經文中也會講到；而我們也需要遵守那我們可以稱為是「愛」的誡命。