叫死人復活

 許多人讀到大先知以利亞的故事，才發現原來很多耶穌行過的神蹟、也有其他先知行早就行過。以利亞也曾叫寡婦家的麵和油怎麼用也用不完 ，以利沙也行過讓油流不完的神蹟；他也曾用二十個小餅餵飽一百人；這和耶穌所行的五餅二魚的神蹟也是類似。但神蹟中最重要的、還是使死人復活的神蹟。聖經裡有多處記錄了叫死人復活的神蹟。有耶穌來之前的先知行的，有耶穌自己行的，還有使徒彼得和保羅都行過叫死人復活的事蹟。但是沒有別人叫、自己復活的就只有耶穌一個。
 

大先知以利亞曾使死人復活，這事被記載在列王紀上十七章中  17: 17 這事以後，作那家主母的婦人，他兒子病了；病得甚重，以致身無氣息。 18 婦人對以利亞說：神人哪，我與你何干？你竟到我這裡來，使神想念我的罪，以致我的兒子死呢？19 以利亞對他說：把你兒子交給我。以利亞就從婦人懷中將孩子接過來，抱到他所住的樓中，放在自己的床上， 20 就求告耶和華說：耶和華─我的神啊，我寄居在這寡婦的家裡，你就降禍與他，使他的兒子死了嗎？ 21 以利亞三次伏在孩子的身上，求告耶和華說：耶和華─我的神啊，求你使這孩子的靈魂仍入他的身體！ 22 耶和華應允以利亞的話，孩子的靈魂仍入他的身體，他就活了。

這是大先知以利亞所行的神蹟，是聖經中第一個記載的人使死人復活的事蹟，是早在公元前九百年。為什麼說是聖經中有記載的第一人呢? 因為亞伯拉罕就相信神是使死人復活的神，是否他也曾看過其他死人復活的神蹟、才這樣說、我們就不得而之了。但我們現在來看看耶穌所行的使死人復活的神蹟。我們來看他所行的第二個死人復活的神蹟。為什麼看第二個呢? 因為管會堂的女兒剛死不久、耶穌卻說她是睡了，第二個寡婦的兒子死而復活就很清楚了，因為都要出殯了。這事被很短的記載在路加福因第七章中，看看你們能否找出重要的不同之處。
 

7:11 過了不多時（有古卷：次日），耶穌往一座城去，這城名叫拿因，他的門徒和極多的人與他同行。 12 將近城門，有一個死人被擡出來。這人是他母親獨生的兒子；他母親又是寡婦。有城裡的許多人同著寡婦送殯。 13 主看見那寡婦，就憐憫他，對他說：不要哭！ 14 於是進前按著槓，擡的人就站住了。耶穌說：少年人，我吩咐你，起來！ 15 那死人就坐起，並且說話。耶穌便把他交給他母親。

經文很短，卻很有力。和其他先知或是使徒所行的死人復活的神蹟不同，這裡沒有記載耶穌先禱告求父，祂是直接吩咐那死人起來；那死人就坐起。這緣由在耶穌使拉撒路復活前對馬大說的一段話中透露了出來；這事被記載在約翰福音十一章中:

11:25 耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活； 26 凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」                      。 。 。 。

11:39 耶穌說：你們把石頭挪開。那死人的姊姊馬大對他說：主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。 40 耶穌說：我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？ 41 他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天，說：父啊，我感謝你，因為你已經聽我。 42 我也知道你常聽我，但我說這話是為周圍站著的眾人，叫他們信是你差了我來。 43 說了這話，就大聲呼叫說：拉撒路出來！44 那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。

所以耶穌並不是藉禱告天父、行那使死人復活的神蹟，祂是已經從父那裡、得那掌握生命的權柄，這是和其他先知與使徒使人復活、必先禱告天父是非常不同的。 同樣的、我們也可以在約翰福音21章中、祂對彼得所說的一段話來窺出端倪。可以看出耶穌有生命的權柄。我們感謝讚美主。

21:20 彼得轉過來，看見耶穌所愛的那門徒跟著，（就是在晚飯的時候，靠著耶穌胸膛說：「主啊，賣你的是誰？」的那門徒。） 21 彼得看見他，就問耶穌說：主啊，這人將來如何？ 22 耶穌對他說：我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！ 23 於是這話傳在弟兄中間，說那門徒不死。其實，耶穌不是說他不死，乃是說：我若要他等到我來的時候，與你何干？