藉著十字架使兩下歸於一體(弗2:16)

以弗所書二章：「 15 而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。 16 既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架，使兩下歸為一體，與神和好了。 17 並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人； 18 因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。」
 

你們可能聽過牧師講解過十字架的意義，可能先在黑板上或是投影片上畫一個大十字，然後說橫的那一條線是代表人與人的連結；直立的那條線是代表了神與人之間的連結；整個十字架就是神與人、人與人成為完全的和好，這是一個幫助我們記億的方法，這兩條線並沒有那些意義。
 

但是主在十字架上的犧牲、確實是人與人、神與人之間和好的關鍵；我們在前一篇當中，剛剛講過正是藉著主耶穌在十字架上的犧牲，所流的寶血可以使人可以無懼的來到神的面前、不被追討罪債、而是被算作是無罪的，這就是神與人和好的開始；可是這寶血的恩典是哪些人才可以領受的呢？
 

各位弟兄姐妹、你們可知道從主耶穌在地上傳道以來、主雖然行使醫治趕鬼等等恩典在外邦人身上，但是主並沒有明確的表明接受外邦人為神國的子民，反而一再的強調恩典應該是先臨到以色列家中；那麼你們可知是從什麼時候開始，主開始允許將福音傳給外邦人的呢？
 

不是在保羅被揀選之後才開始的，而是當主從死裡復活了之後，整本馬太福音的最後給句話，馬太福音28章:「18 耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。 19 所以你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗， 20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。」」
 

主所說的不僅僅是只有以色列地的權柄，而是天上地下所有的權柄，所以那萬民是不再只是以色列民；主一直到復活以後才明確指明可以對外邦人傳福音，使外邦人得救，雖然如此，但是門徒們還並沒有能力去如此做，因此在主昇天之前、他又說了：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」（使1:8）
 

福音還是要先從耶路撒冷開始傳起，之後就要傳到猶太全地和撒馬利亞地；但是這次並不是限於此了，要超出以色列的範圍，要一直傳到地極去、也就是要傳片全世界的意思；這樣就是明明白白的告訴我們：全世界的人都是在福音當中有份的了，感謝讚美主。
 

因此我們不再分猶太人和外邦人，只要是人、我們就可以藉著福音來領受救恩，既然是同在基督裡、那麼不管是猶太人或是外邦人，行過割禮的和沒有行過割禮的，都在基督裡彼此成為弟兄姊妹；主所說過的彼此相愛的命令、也就同樣的使用在我們的身上，那麼是同在基督裡、自然就是兩下歸於一體了。
 

保羅在寫以弗所書的時候，所強調的是猶太人和非猶太人，因此他用兩下歸於一體；我們今天在看十字架的功效時，是不分種族和國家，不分地域和文化；不管是黑人或是白人，或是黃皮膚的，我們在基督裡通通都是一家人，都是弟兄姊妹，都在屬神的教會裡面。
 

我們同為一體，而這個整體就是教會、是基督的身體、基督是教會的頭；有基督的帶領、教會自然都是與神和好的，我們將來都要在天上參加婚宴、與神合而為一，感謝讚美主，願上帝賜福於你們。