2025年8月5日 星期二

神不喜悅的(瑪1:10)

瑪拉基書一章:10 甚願你們中間有一人關上殿門,免得你們徒然在我壇上燒火!萬軍之耶和華說:我不喜悅你們,也不從你們手中收納供物。 11 萬軍之耶和華說:從日出之地到日落之處,我的名在外邦中必尊為大。在各處人必奉我的名燒香,獻潔淨的供物,因為我的名在外邦中必尊為大。12「你們卻褻瀆我的名,說耶和華的桌子是汙穢的,其上的食物是可藐視的。 13 你們又說這些事何等煩瑣,並嗤之以鼻。這是萬軍之耶和華說的。你們把搶奪的、瘸腿的、有病的拿來獻上為祭,我豈能從你們手中收納呢?這是耶和華說的。 14 行詭詐的在群中有公羊,他許願卻用有殘疾的獻給主,這人是可咒詛的!因為我是大君王,我的名在外邦中是可畏的。這是萬軍之耶和華說的。
 
這裡主繼續說:「我甚願你們中間有一人關上殿門」這是什麼意思呢?就是主厭惡人的假冒偽善,口中說自己敬畏神,但是心中卻輕視神,當要獻祭時就當神是虛無且看不見似的,敢把瞎眼的、污穢的獻上給神;
 
所以主說:我寧願你們不再進入這聖殿,在祭壇上不再有火燒;主說:我不喜悅你們,也不從你們手中收納供物。當初要以色列民獻上供物,在祭壇上燒供物的也是神,那麼如今爲何耶和華神又不要人獻上祭物呢?
 
是的,人是應當要敬拜神,當神揀選人,要與人建立關係的時候,就要人把這個態度擺出來,就要人來獻祭和敬拜了。那現在神不要以色列人來獻祭和祭拜的時候,那樣子神與人的關係就岌岌可危了,神預備和以色列人斷絕或者是降低他們的關係了。
 
果然我們在11節就看到「萬軍之耶和華說:從日出之地到日落之處,我的名在外邦中必尊為大。在各處人必奉我的名燒香,獻潔淨的供物」本來耶和華神是專屬以色列人的神,但是如果照這預言所說的,神就不再是專屬以色列人的神了。
 
我們到如今就看到這預言已然成真了;會不會說那個去關上殿門的人就是主耶穌?主曾說:你們拆毀這殿,我三天內重建起來。雖然在主被他們殺害、復活、昇天之後,以色列人又在聖殿中進行了四十年的敬拜,但是聖殿的命運 在主定意不讓人在聖殿敬拜獻祭時,它的命運是已經被定了。
 
並且果然,在耶路撒冷的敬拜和獻祭的門被關上之際,神的名在萬國之中就漸漸的被高舉起來。是的,就是主所差派的使徒們就進入原來的外邦之中宣揚主耶穌基督的名,主的名在外邦中就被尊爲大。
 
12、13節又向以色列人說:你們是爲何被神所厭惡的。要知道,在瑪拉基的這個時刻,這些話還是屬於預言,也就是說在那時是還沒有發生的事。如果說神已經厭棄以色列人,那就沒有再說的必要了,無需再多作解釋。
 
但是這些事到瑪拉基書成書爲止,都還只是預言;先知的預言也是要給以色列人一個警示的效果,於是就有了下面12節以後的這些警示的話;主在向以色列人說:你們褻瀆我的名,你們以爲耶和華的桌子是污穢的,認爲可以擺那些搶奪來的,瘸腿的、有病的,我豈能從你們手中收納呢?
 
然後又有人說:這些獻祭、拜神的事都是煩瑣的,甚至是覺得拿好的物件和祭牲來獻祭都是浪費的;神說:這人是可咒詛的。其實,神是大君王,他的名在外邦中是可畏的,我們祭祀和獻上,理應用最好的,要知道神是配得最好的祭。
 
但是以色列人還是沒有從先知的警告中即時被警醒反轉過來。到了如今,主的名在萬國之中已經被高舉;但是我們之中的許多人,是否也像是預言當中要警醒的以色列人那樣,覺得我們對神應當獻上的一切事務,也是煩瑣甚至是無聊的。要小心,主說這樣的人是可咒詛的。


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