公義的那日(瑪4:1)

瑪拉基書三章：17 萬軍之耶和華說：「在我所定的日子他們必屬我，特特歸我，我必憐恤他們，如同人憐恤服侍自己的兒子。 18 那時你們必歸回，將善人和惡人，侍奉神的和不侍奉神的，分別出來。」
瑪拉基書四章：1 萬軍之耶和華說：「那日臨近，勢如燒著的火爐，凡狂傲的和行惡的必如碎秸，在那日必被燒盡，根本、枝條一無存留。 2 但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。你們必出來，跳躍如圈裡的肥犢。 3 你們必踐踏惡人，在我所定的日子，他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍之耶和華說的。
 
在許多的先知書之中，都會講到主所定的「那一天」；不是某一天，對某一件事定下一天、對於另外一件事定下另外一天。主所定下的是「那一天」，一個特定的一天，以至於每次書上寫到 那一天，我們都知道所講的是哪一件事。
 
那一天，是一個時代的終結；那一天是屬神的人要歸回於神的那一天。那一天是神的烈火要燒向全地的那一天，也要將所有作惡和狂傲的人如碎麥秸給燒盡了。要知道麥秸是易燃的，碎麥秸更是易燃，烈火燒到碎麥秸便如燎原之火、會將所有的燃料一捲而盡。
 
對於世人而言，那一天會是巨大改變臨到的一天，以往習慣了的安舒的好日子將一去不復返，那也是建立在人剝削人，一層剝削一層，最後人再苦害所有的動物和植物，污染和毒害自然環境所得來的狀態。
 
對於這世間所有的不公不義，到了那日、都要被清算和找補回來。那些虧欠和欺壓他人的將不再能繼續，且神的憤怒要臨到那些作惡的人，等待他們命運的只有死亡，那是生命的終結，而且隨之而來的審判也不會改變這結局。

然而，在這裡所說的經文還沒有到那一日，只是臨近那一日，這是作為警告，作為那大又恐怖的日子之前的警告。當那一日，樹的枝葉要被折了，根本、枝條都無一存留，這是很嚴重的後果，你們不希望那天的來到。

若是樹木遭到損壞，只要還有樹幹，這樹就還有希望；就算是遭遇大旱或是火災，連樹幹都燒焦了，只要根未傷害過甚，過了一年，最多再過一年，那樹就還可以生出新的枝葉來。但是若是根本和枝葉一無存留的，那就再也沒有指望了。
 
然後神說：但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭出現，那些被虧欠的，就要被顯明出來；在末日，神的顯現是要來拯救，是要來醫治、是要來幫助。雖然在今日，在現時，公義並非是世間遵循的唯一法則，神也並不加以干預。
 
但是到了那日，必有公義要彰顯如同日頭照耀，高高的掛在天上、世上之事、不論是隱藏的，還是被遮蓋的，無一不被照亮照明。神也要以此來呼召他所揀選的，讓一切被神所召的都經的起公義的考驗，也稱得上是義的。

這個公義的日頭，又有醫治之光，也有翻譯說是醫治的翅膀，這個翻譯讓我們聯想到天使或是天使長。那是末日審判來之前最後的希望，究竟是甚麼呢？會不會就是我們的主耶穌基督、就是彌賽亞呢？瑪拉基並沒有說，他這裡只說以色列人對這日頭的反應。

神說：到那日，你們被照耀，必出來，跳躍如圈裡的肥犢。這是神羊圈裡強壯的肥羊，那麼出來後要做什麼呢？神說「你們必踐踏惡人，在我所定的日子，他們必如灰塵在你們腳掌之下」也就是神所使用的義人要踐踏惡人，使神的旨意彰顯出來。
 
那一天，對世人來講，最好永遠是一個遙遠的預言，最好是永遠不會應驗的那一種。那一日，可能就是我們所知世界的毀滅和終結。那麼、義人也是活在這世界上的，是否也會害怕這世界的毀滅呢？是會害怕的。
 
但是到了那一日來到之前，因著神的呼召和應許，我們知道神必然會照看我們，也必使我們活著；而且公義必要彰顯，要勝過所有的惡；知道了這些，我們就無所畏懼，也不怕遭害，反而要爲我們的主、他要帶領我們、終要得勝而歡呼喜樂。