稀奇他的教訓 (可 1:21)

馬可福音一章：21 到了迦百農，耶穌就在安息日進了會堂教訓人。 22 眾人很稀奇他的教訓，因為他教訓他們正像有權柄的人，不像文士。
 
加百農的會堂在這一個安息日也是照常的聚會，對猶太人而言，安息日的聚會可以說是每週的頭等大事。如今世界上普遍所使用的一週七天，就是由猶太人的曆法而來的，他們的安息日就是我們的週六；按照律法，猶太人在安息日是不能夠工作經商、也要在安息日在會堂去聚會。沒有想到在這一個安息日、來了一個特殊的「客人」。
 
要知道，猶大地的會堂和我們今日的教會是有一個本質上的不同的。在猶大，會堂可以說是公共設施，是屬於整個社會的，雖然有祭司和管會堂的，但是他們也只是被選出來代管、是服務大眾，他們本身並沒有所有權。

但是我們今日教會就不同了，我們雖然嘴上說是出來事奉神，這是神的家、是萬國禱告的殿，但是各個教會的實體，乃是有歸屬權的；或者是有法人登記，或者是有股份的歸屬，這個實體是有管理人或是管理人團隊的。
 
因此我們看到這裡記載：「耶穌就在安息日進了會堂教訓人」因爲會堂是屬於全社區的，就算是會堂內的長老或是祭司、也不過就是會堂的常客、習慣上的講員或是工作人員；所以當有人進來開始講話、或是演講；你可以贊成喜歡、你也可以反對，但是沒有人可以用單一主人的身份將他趕出去。
 
這和今日的教會就是不同的，教會是有主理人員的，你們每週去教會是去參加他們爲你們所準備的「節目」。不要管他們嘴上說的有多好聽，也不會因爲教會的經費都是由弟兄姊妹所提供的、你也成爲主人之一；不，你們的奉獻是捐給教會的，一但捐出、就由他們來決定用途。
 
因此如果在今日的教會，以及開在私人土地上的猶太人會堂，有人來到教會裡試圖以講演的方式來引人注意的話，那大概是會被人請出去、或者甚至會被主理人給報警處理的。
 
當然耶穌在會堂裡的講話是有權柄的，這裡寫著會眾覺得「他教訓他們正像有權柄的人」，爲什麼說是像呢，還是因爲他看起來太年輕，就是這一點讓人覺得可能不太應該，其實他是真正有權柄的主，不像文士；這裡又特別拿文士來作爲反比，因為祂要比其他的人更是具有權柄。
 
文士們最著名的一件事就是他們會說一套作一套；要是對於神的教訓，以及經文的解釋，沒有人會比文士更清楚；因此若是要他們出來教訓人，他們可以講的頭頭是道，把所有的道理都講出來；但是因為他們自己都做不到他們所教訓的，那麼在下意識之中，身為一個人就會露出一點底氣不足之感。這可以是很微小的露怯，但是他人是可以感受到的。
 
耶穌真正是神的兒子，他所傳的道、神國的道絕對是真的，是他所親自經歷，在他自己的身上也都活出來了；甚至起初就是他傳給摩西的。他所教訓人的話語就自然是有權柄的。那麼既然如此，那麼爲什麼眾人會很稀奇他的教訓呢？
 
為何呢？那是因爲當時會堂裡所傳講的，已經偏離了神的正道，會堂裡已經發展出一些關於得勝的彌賽亞，神要帶領以色列贏的教訓。他們認爲只要他們作好潔淨、好好敬拜主、或是獻上的祭夠好，神必要拯救他們。
 
只是以上這些不是神的啟示，和先知的警告不同，至少是著重的重點不同。而今日的教會所教訓的，所著重的，往往也和主和使徒所告訴我們的不同，從略有遍離到相距甚遠的都有；今日許多的教會則往往太偏重慈愛與救贖，很少再強調人也要正確的回應神的呼召。當信徒們突然聽到有人講全然純正的教訓，和他們平常所聽的不同，就難免會感到稀奇。