靠權能趕鬼 (可3:20)

馬可福音三章：20 耶穌進了一個屋子，眾人又聚集，甚至他連飯也顧不得吃。 21 耶穌的親屬聽見，就出來要拉住他，因為他們說他癲狂了。 22 從耶路撒冷下來的文士說：「他是被別西卜附著。」又說：「他是靠著鬼王趕鬼。」 23 耶穌叫他們來，用比喻對他們說：「撒旦怎能趕出撒旦呢？ 24 若一國自相紛爭，那國就站立不住； 25 若一家自相紛爭，那家就站立不住。 26 若撒旦自相攻打紛爭，他就站立不住，必要滅亡。 27 沒有人能進壯士家裡搶奪他的家具，必先捆住那壯士，才可以搶奪他的家。
 
主耶穌的一番作為，迅速的爲他打開了名聲。在他之前，施洗約翰先是打開了局面，他的一個給人施認罪悔改的洗，居然在曠野中吸引了大量的人群前往領受。這說明了什麼，可見人們的心中渴望看見神的作為；他們知道現有的制度是無效失敗的，他們想要看見變化，看見神仍在作爲。
 
當主耶穌來到，不似施洗約翰連一個神蹟都沒有行出來，耶穌一開始事工便連連出手，按著己意施行各種各樣的神蹟。這樣的消息一但傳開來，進入那些渴望神作爲的人們耳中，他們就渴望能夠親眼見到這個能行神蹟的人。
 
於是就像是第20節所說的，有許多許多的人擁擠前來，想要見一見耶穌，其中有身體有病的，也有被鬼所附的被家人帶來的、等在外緣；可能有更多的人前來就是單純的想見一見耶穌，聽聽他有什麼要說的。
 
這樣多的人、這樣多的需求，耶穌忙到連飯都顧不上吃；吵嚷的人聲、擁擠的人、連呼吸的空氣都因爲混濁潮濕而變得讓人煩躁不安起來了。耶穌身處在這一切漩渦的中心，他似乎也是忙碌和興奮的。
 
耶穌的親屬此時看見了不同尋常的他，或許他是因爲神的國被許多的人看見并承認，連主也覺得欣慰，因爲看起來他們的工作并沒有白做。但是耶穌的親屬，可能是馬利亞，可能是他的弟弟妹妹，就要把他拉住，因爲這一切都太不正常了。
 
當人們不能了解他們所經歷的，我們就會以我們有限的知識來試圖解釋眼前不能解釋的現象。耶穌因爲神的國度開始興旺而興奮，那他就是癲狂了；當耶穌趕鬼顯得是如此的容易時，遠遠超過祭司所能行的，那他是靠著鬼王趕鬼的；別西卜就是一個鬼王的名字，是非利士人的蒼蠅王，是個魔君。
 
以色列人對耶和華神的認識不夠清楚，倒去探討外邦人所拜的假神，魔君那些一切具有法力的。他們一樣看不見別西卜和他所行的，然而人們倒是言之鑿鑿，根本沒有證據就隨意指控，根本就是在作假見證。

可能現場說各種不同話的人很多。這個說這樣的話，那個說那樣的話，我想也會有人爲耶穌辯護的。但是只有那個講鬼王別西卜的話進入了耶穌的耳中，因爲特別刺耳；於是主特意的發言禁止了他，說：撒旦怎能趕出撒旦呢？ 若一國自相紛爭，那國就站立不住。
 
我們人因爲只能依靠肉眼所看到的證據，所以我們可以製造假證據，就有所謂的「假旗行動」自己出兵打那些雖然是同國的，但是卻不很對付的「自己人」，并留下假證據來栽贓給其它的敵人，一舉數得，但是在靈的國度裡這樣作卻行不通，因爲無可遮擋。
 
人若要趕鬼就得要和鬼王站在對立面，經文中的壯士就是比喻魔鬼撒但，家則是魔鬼所控制的領域，例如那被鬼所附之人的身體或是被迷惑的人心。要搶奪壯士所佔的「家」。那一定要比那壯士更強，要能夠勝過并捆綁了魔鬼，才能釋放受壓制的之的靈魂。這就是說耶穌趕鬼是靠著神的權能而非是和鬼王的關係。