約翰一書二章：21 我寫信給你們，不是因你們不知道真理，正是因你們知道，並且知道沒有虛謊是從真理出來的。 22 誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。 23 凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。
在這裡我必須要提一下約翰寫這封書信時的背景，在西元前的時候，諾斯底主義就在地中海附近一帶的盛行，信奉者相信人有靈、也有靈知，萬物也有靈，人可以藉由靈感受到一些我們五官所看查不到的物件以及其它的靈，比如說天地的靈、石頭和樹木的靈等等。
信奉者也相信在人以上有神，在諾斯底主義的波斯學派當中，他們相信有善與惡，也可以說是光與暗的兩個相對的神；而在敘利亞以及埃及學派當中，則是相信一元神論的。因爲有著這樣的地緣特性，在猶太人中，就會受到敘利亞/埃及學派的影響。
而在基督教興起之後，由于基督和撒旦的對立地位的被強調，許多的基督徒與諾斯底主義二元神論者就彼此互相影響，有許多人是同時相信基督教與諾斯底主義，他們相信基督就是那個善靈，就降在一個叫耶穌的猶太人身上。
由於當時諾斯底主義在地中海一帶的歐陸十分盛行，所以基督徒當中也信奉諾斯底主義者甚多；多到一個地步，這個時候老使徒約翰不得不出來寫這封信，就是要打擊諾斯底主義在基督教當中的影響力。
約翰強調一定要知道我們所信奉的是神，是造人造世界的神、而不僅僅是一個二元論裡面的善靈而已，所以在這裡他會要指出會有人不認父與子的。基督徒不能僅僅相信一個能行神蹟奇事，治病趕鬼的耶穌，然後自行腦補出自己的一套信仰；基督徒必需也要藉著舊約來認識神的本質以及是如何的自有永有的。
約翰說；教徒應該是要明白真理的，而真理是可以討論且驗證的，是經得起考驗的。諾斯底主義的基督徒僅僅是口耳相傳一些虛謊的話語，比如說你要用冥想的方法敬拜，要讓你的靈出竅來感受神、等等。這些人從來不談要如何從神的啟示、神的話語中去認識神。
在舊約中就已經有指著基督所說的，比如說詩篇2：7「受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你」又在詩篇89篇這樣說「26 他要稱呼我說：你是我的父，是我的神，是拯救我的磐石。27 我也要立他為長子，為世上最高的君王。」
所以這些信奉諾斯底主義的人，你們所相信的就是你們自己奇怪的想法，你們所信的並不是神，你們拜耶穌基督，但你們所行的所傳的並不是基督的信仰，而是假基督，也就是前面我們所說的成了敵基督了。
在諾斯底主義之外，也有猶太人傳耶穌不是神子的，而是神所差遣的先知。他們相信耶穌來到地上並且行了許多的神跡，之後又被抓、被釘在十字架上而死，三日後又復活了。他們相信這些，是因爲這些是難以否認的事實，但是如今他們卻拒絕相信耶穌就是神的兒子。
因為他們是猶太人，因此他們當然是信神的，信神也信耶穌可以從死裡復活，可是因為他們自小受到獨一真神的教誨影響太深，也就是說他們否認神會有父子的關係。於是他們就成了有這樣奇怪信奉的教徒。
約翰告訴他們：你們不信耶穌基督是神兒子的，那你們也就失去了父了。神要所有的天使都要敬拜他的長子、也就是基督，要榮耀他；而人若不聽從。甚至是抵擋基督的，那自然也就是不認父、不認神的了。
