在基督耶穌裡有忠心的人(弗1:1)

以弗所書一章：「1 奉神旨意做基督耶穌使徒的保羅，寫信給在以弗所的聖徒，就是在基督耶穌裡有忠心的人。」
 

在前面幾部解經書當中，我已經多次的解釋過什麼是使徒，這是一個在基督教當中有特殊地位的一小群人，他們在地上是代表主耶穌基督、是為神國在地上的代理人，或者說是神在地上的大使；是要代表主進入一個以前不是屬主的地方、這就是使徒的意思；
 

我們不能說一個人開了幾間教會，就稱之為使徒，這是今日有許多教會胡亂稱呼的，我們不可如此；就像美國不會在舊金山，洛杉磯這些美國的領土上都駐派大使是一樣的道理。使徒的第一個功能就是在不屬神的地區，建立起屬神的教會來，這樣說來，保羅是使徒是當之無愧的。
 

使徒的第二個功能是要堅立基督教的信仰，同是本書的經文，在二章20節處就說教會是被建造在使徒和先知的根基之上，以耶穌基督自己為房角石。使徒必需自己緊緊的依靠著耶穌基督這塊房角石，將教會的根基給穩穩的堅立了；所以旁人的信仰可能允許有點偏差，但是使徒是絕對不可能有偏差的；
 

我們說彼得是使徒，約翰是使徒，保羅也是使徒，他們所傳的道就是耶穌基督所傳的道，他們的著作就銓釋著耶穌基督所傳的真正精神，你看他們所講過的話、寫過的著作、沒有一處是出於他們自己的想像，全部都是根源於主耶穌基督，忠忠實實的將耶穌的道給表達出來的。
 

說到忠實，保羅對於聖徒、也就是真正的基督徒也有類似的定義，保羅說這封書信是給聖徒，接著又解釋聖徒就是在基督耶穌裡有忠心的人；什麼是有忠心的人呢？英文從原文的翻譯就是 Faithful，要求人在基督耶穌裡是 faithful，這個忠心，是和信仰的 Faith 是同一字根的，也就是說信仰就必需要忠心；
 

聖徒本來的意義並不像是天主教所指的聖人，好像必須要功德圓滿才能夠被天主教教會追封為聖徒；聖徒原來的意思就是說這些人是從世界被分別出來的人，不再過著世界上屬肉體、受迷惑的生活、而要過這在基督裡、在靈裡甦醒的生活的人。
 

那什麼又是 faithful 忠心呢？首先忠心要有一個對象，那這個經文已經說明了，那就是在基督耶穌裡，所以我們中心的對象就是主；我們不可以拜這個主，又拜其他的主，不可以拜了耶穌有去拜瑪門（就是財利的意思）；也不可以拜耶穌一陣子，以後換去拜觀音好了，這是不可以的。
 

另外 Faithful又有忠實的意思，就是忠實呈現，不減少、也添加自己的意思；對於玩音響的人，那個標記叫 Hi Fi 就是High fidelity ,就是忠實重現原本的樣子。我們既然說在基督耶穌裡要有忠心，就是說我們要對基督重實，舉凡主所講過的道理、我們絕不改變、絕不混肴，我們要重現基督的樣子。
 

事實上基督徒這個字，並不是基督教的人自己稱自己的，這個字的原意是小基督的意思，是外邦人在安提阿教會的地區、看到保羅所帶領出來的那些信徒，個個都有小基督的樣子，就叫他們小基督 Christian ，因此從此以後，我們就被人稱為小基督；就是這個意思。
 

當然、到底什麼是基督徒，什麼是聖徒，那就是我們這些忠心、忠實的在基督耶穌裡學習、重現耶穌基督的道的人；保羅的這個定義雖然簡單明瞭，卻很精準的講基督裡的聖徒的精神給全然描述了出來，我們就從這裡得到啟發、要作在基督裡有忠心的人，感謝讚美主，願上帝祝福你們。