聖徒的體統（弗5:3）

以弗所書五章：「 1 所以你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。 2 也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當做馨香的供物和祭物獻於神。 3 至於淫亂並一切汙穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。 4 淫詞、妄語和戲笑的話都不相宜，總要說感謝的話。」
 

我們講到了要效法神，並且提到耶穌基督是捨己、為我們喪失的自己的生命，當然我們知道這個是很難效法的；到了第三節保羅寫道：「至於淫亂並一切的汙穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統」；在這一句裡面保羅用了強烈的要求，是連提都不可。
 

在基督教的教導裡面，我們以耶穌基督為我們效法的對象，那個標準是非常的高的，在有的地方聖經也提到神知道我們的軟弱，所以並沒有要求我們要從一開始就做到；但是也有的項目，例如在這裡第3節所提到幾項，保羅說這些是連提都不可提的，只有做到了才合乎聖徒的體統；
 

希伯萊書四章：「14 我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。 15 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。 16 所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，做隨時的幫助。」
 

在許多的事上，我們的大祭司，也就是耶穌基督，他能夠體恤我們的軟弱，我們可以來到施恩座前，得憐恤、蒙恩惠，得他的幫助；在這些事上、主可以給我們許多的時間以及許多的幫助、好使我們成長；但是也有些事情，就比如說在第三節中所提的，主會給我們幫助，但是我們應當盡快的成長到達標準，否則連聖徒的體統都稱不上。
 

什麼是聖徒的體統？那是一個身份劃分的分水嶺；要知道聖徒是效法神的，既然如此就不能作出任何屬於撒但的事來；若是行出這些屬撒旦的事來，就不像聖徒，反而像是撒旦的門徒，那是不合乎分別為聖、屬神之人的體統與身份；那就是聖徒的體統、是基本聖徒身分的標記。
 

所以不像某些人所想像的，比如說去到教會裡面要穿乾淨整潔的衣飾，好維持一個體統，聖經並不是這樣教導的；反而聖經有提到當窮人來到教會，穿著骯髒的衣服進去，雅各告訴我們不可憑外貌輕看窮人（雅各書二章）；但是若有人穿著有撒旦標記的衣著進到教會、雖然是不骯髒甚至是華麗的，那也是不合聖徒的體統。
 

淫亂與汙穢不是出於神的，乃是出於撒旦；可能有些基督徒是從淫亂與汙穢當中悔改出來的，但是既然分別為聖了之後，那就不可以再繼續的淫亂與汙穢；我們在這些的事情上面，不可以一再的陷在其中、然後期望能夠依靠神的憐憫，神的寬恕來過關；
 

貪婪和和拜偶像是一樣的，保羅的哥羅西書3章5節是這樣說的：「所以要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、汙穢、邪情、惡慾和貪婪，貪婪就與拜偶像一樣。」這些的禁止與不可、都是不合聖徒體統之事，我們應當盡速的治死它們；
 

下面第四節所提到的「淫詞、妄語和戲笑的話都不相宜」，是和「提都不可」之間是有程度上的差別的；再後面的「總要說感謝的話」，那就有期盼的意味了；所以基督徒之間講笑話、如果帶有一點色彩、並不是就要拉糾察隊出來禁止的，我們可以求主來幫助他；
　
但是若是有在弟兄姊妹之間有行淫亂的事，那教會就應該要介入、由長老出面嚴正規勸或是施以管教，例如保羅就曾將那個與繼母行淫的人趕出教會；因為那已經破壞了聖徒的體統，甚至還會傷害到教會的名聲。
 

求主幫助我們，讓我們能明白"效法基督"在實際操作上的層次分別，明白何謂聖徒的體統，這樣我們才能更好的造就，安慰和勸勉人，感謝讚美我們的主，願上帝賜福與我們。