以弗所書五章：「29 從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣， 30 因我們是他身上的肢體。 31 為這個緣故，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。 32 這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。」
我們前面所講的基督待教會，其實沒有講到保養顧惜，反而是講到基督不會因為保養顧惜教會就什麼也不敢作；保養顧惜的目的就是要在需要的時候能夠派上用場；教會是基督的身體，這個身體是到目前為止還在長大的身體，基督就用保養顧惜的方式來供應身體長大的需要；
我們作為智慧人、當我們保養自己的身體，有幾個必要的元素一定要照顧到，首先就是要充份的供給身體所需要的營養，缺乏什麼就要補充什麼；有的時候我們並不完全知曉身體所需的是什麼營養，去看醫生或是中醫師、才知道我們該吃什麼；
例如身體屬於燥熱的體質要多吃些溫涼性的食物，缺乏膠原蛋白的人要多吃有膠質的食物，有時我們自己不明白還要請教專業的人士；我們身為基督的身體，卻不真正明白這個身體是什麼、真正的教會是什麼；我們不明白不要緊，但是神卻知道教會真正的需要；
他從天上供應靈糧給我們、歷時超過一千六百年啟示整部完整的聖經，是針對幾千年來人類的需要的，人類自己可能還不夠明白、但是神比我們更清楚人的需要，這靈糧是完整而豐盛的，我們所需的都在裡面；同時聖靈降臨後，又賜下使徒、先知、傳福音的、牧師與教師，這些職事裡面，除了傳福音的用到靈糧較少之外，其他的幾重職事差不多都是用靈糧來餵養人；
聖經裡面的教訓廣範而多方多面，有警醒人的、有斥責罪惡的，也有要人行善、或是鼓勵人向上勵志的，那我們該如何的吸收哪裡或是哪一種靈糧呢？這就是牧者的工作了，在以色列地，牧羊人就要帶領羊群到水草豐盛之地；主耶穌也說：「42主說：「誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裡的人，按時分糧給他們呢？ 43主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。」（路加福音12章）
整部聖經的內容是營養豐盛的靈糧，然而不同的時代會有不同的需要，神的僕人也會因應時代的特別需要，來調整餵養的內容；然而神的僕人也絕不可以、以偏食去餵養羊群，有的牧師一年要講大衛打敗哥利亞好幾次，差不多每週都講得勝和豐盛，那就已經到偏食的地步了；
在調整飲食到羊群偏食之間，實在是需要從神所來的智慧的，這個智慧不是按照人的智慧，怎麼樣餵養飲食才能使教會茁壯長大，而是要領受從神來的智慧；有的時候，整個世代多數的教會都在迷失當中，神還會興起他特殊的僕人，以先知的恩賜來譴責那個世代的教會，要當代的教會來改正；
除掉靈糧飲食的餵養之外，教會還需要被顧惜；什麼叫作顧惜？是多多的休息，整天貼著面膜來保養嗎？完全不對，我們的身體如果常常的不動，那皮膚會鬆弛的更快，衰老會更加的明顯；我自己運動，我也認識很多常運動的人，常運動的人是要比很少運動的人看起來年輕多了；他們肌肉緊實有彈性，皮膚也會更有光澤，這要比貼面膜還要有效；
但是如果所從事的是有危險的運動，整天暴虎馮河的用蠻力，甚至是相打相毆的比賽，那麼這當然也不叫作顧惜；這些人之中有些是滿身的傷疤，身上是青一塊種一塊的，往往是在年輕的時候就將身體損壞了，到過了中年之後，各種後遺症也就出現了；
教會不能沒有作為，教會要做社會的良心；要在世代中譴責罪惡、彰顯公義和正直；此外還要以行動為榜樣，要行善要給社區安慰；如果一個教會的周圍的環境衛生要比整個社區還要差，會友的行為舉止，要比周圍的人還要更放蕩的話，那教會就不配能當世上的鹽和光了；
但是教會也不當用衝突的方式，用強力制止的方式去主持所謂的公理和正義，這也不是合神心意的辦法；當然可能偶爾會有這種作法，例如主在聖殿中驅趕作生意的人群，但那始終是象徵性的，而不是派門徒在聖殿中站衛兵式的驅趕作生意的人群；
除掉這些正確的帶領方式之外，有的時候，神還會給教會特殊的恩典，特殊的供應，例如說收到一筆特別的捐獻；喬治慕勒所辦的基督教孤兒院在面臨斷糧的時候，剛好有食品工廠的人無法處理食物，就送來大量的麵包；這些恩慧和供應，在各個時代都有，在在都顯示了神保養顧惜他的教會；感謝讚美我們的主，願上帝賜福你們。
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