神要我們孝敬父母（弗6:2）

以弗所書六章：「1 你們做兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。 2-3 「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。」

以弗所書在講完了夫妻相處之道後，又提到了子女要在主裡聽從父母的，並說這是理所當然的；人是萬物之靈，能夠明白自己的過去、由來，就是有歷史的觀念；這個歷史關念是一個觀念，而非看見和知道，我們其實對自己父母的認識都不是一個確知、而是觀念，沒有人記得媽媽生我們的情景，是這樣認得媽媽的臉的；
 

有些動物生下來以後也認得母親，但也有許多動物在一段時間後，長大之後就沒有母親的觀念了，更多的動物根本就沒有父親的觀念，可見孝順這個概念並不是出於肉體；那何以聖經上要說作兒女的在主內，道理上是應該要聽從父母的呢？因為這是出於神的；
 

怎麼說呢？神給人生命延續的辦法第一個就是有夫與妻的關係，這是人除了從神而來的關係之外，最早的也就是第二個關係；亞當和夏娃有了夫妻的關係以後、就懷孕生了該隱，這就是人的第三個第三個關係，就是有父母與子女的關係，然後有了子女就會有孫子女，最後以至於世世代代的生命延續；
 

為了尊重這個世代的延續、同時也是神將子女託付給父母代管，神的心意就是要子女孝敬父母；神頒佈給摩西的十誡當中，前五誡都是關於神的；而之後的一開始、就是第六誡就是：「要孝敬父母，照著耶和華你的　神吩咐你的，使你可以得享長壽，也使你在耶和華你的　神賜給你的地上，得享福樂。」(申命記五章16節)
 

這是在不可殺人，不可姦淫，不可偷盜之前的，可見這是與人相處當中最重要的一條誡命；並且在此有一個可以得享長壽的應許；之前的幾條對神的誡命都是人本就當做到的，也沒有應許，後面的幾條都是不可，不可以作假見証害人，不可以貪圖別人的妻子、田產、財物，都是不可；所以這也是唯一的一條帶有應許的誡命；

納麼得福與長壽是什麼意思？就是額外的祝福以及延長壽命吧？其實不是，我們看另一處的經文，出埃及記 20:12「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。」其英文的翻譯是：「Honour thy father and thy mother: that thy days may be long upon the land which the LORD thy God giveth thee.」
 

這就是說：可以活盡神所給你的壽命的意思，換句話說：人若是不孝敬父母，神就要使他短壽；這個概念可以從另一處經文看出來，就是申命記 27:16「『阿們！』」輕慢父母的，必受咒詛。」百姓都要說：『阿們！』」，就是說神要降咒詛給輕慢父母的人；
 

不要以為我不需要長壽；沒有活出長壽短命、就是少活幾年，反正地上的日子很無聊，還不如早點死了算了；但是不孝敬父母是被神所咒詛的、因而短命的，這可能是意味著疾病、意外等不好的事，所以人不當輕慢於誡命，特別是這條帶有應許的誡命；

利未記 19:3「你們各人都當孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和華你們的神。」這就是神對人所說的話，清清楚楚，明明白白；華人基督徒一般不難明白這一條誡命；我們只是要知道一點，我們孝敬父母，或者延伸到祖父母、曾祖父母，乃是因為神的心意要我們如此；
 

這絕對不是我們要拿祖先高抬到神明的地位，我們可以從他們那裡得祝福，得護祐；他們和我們一樣都是人，都是在神以下、為神所造的人，只不過他們是早些出現在歷史中而已，這就是我們應該有的認識；感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們