以弗所書六章：「10 我還有末了的話，你們要靠著主，倚賴他的大能大力做剛強的人。 11 要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。 12 因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」
保羅說：我們可以靠著主，倚賴祂的大能大力作剛強的人，甚至可以抵擋魔鬼的詭計；在我們所存在的這個世間，是真實存在的爭戰的；約翰所寫的福音書中，第一章就開宗明義的說：「3 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。4 生命在他裡頭，這生命就是人的光。5 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」
我們知道約翰所講的這個光、也就是生命，他同時也是道路和真理，他來到世上，就好像光照入黑暗當中，而結果呢？就是黑暗不接受光。從耶穌基督在世上的時候、一直到如今，黑暗都還在與光一直的在爭戰；當我們本來在黑暗當中的時候，我們不覺得有任何的不舒服，反而覺得很自在；
但是當我們接受了這光的時候，當這光進到我們裡面的時候，我們就發覺光是在和與黑暗在爭戰了；今天有不少的基督徒，沒有這種需要爭戰的意識，他們生活在世界之中，早已習慣了這個世界；後來受洗了之後，也到教會裡去聽道，有的人甚至聽道多年，但是始終不覺得需要爭戰；
有人讀了聖經、除了故事以外也看了一些道理，但是看來看去，覺得聖經裡那些講那些不好的，都是在指責別人，偶爾有一兩句覺得自己也作不到的，例如看到耶穌說：「看到婦女就在心裡動了淫念的，就是犯了姦淫」；他只對自己說：阿門，還好主有豐盛的憐憫，求主憐憫；然後就把這件事情放在腦後。
如果用這種態度來看聖經讀聖經，那人是永遠不會覺得有爭戰的需要；看到聖經裡講偷竊，仇恨，就自己想：還好我沒有；看到自己可能有問題或是作不到的，例如：有兩件衣服的，要分一件給那有需要的人；他會想：我從來沒有看見有人在街上討衣服的；就算有，我身上穿的衣服也是剛好夠用而已。
這樣是叫作不沾鍋的基督徒，當他向神禱告的事項每一件都是實打實的、非常實在的，明確清楚的要這樣要那樣；但是當讀到聖經的教訓或是有聖靈感動、告訴我們該作什麼事的時候，例如看到要十一奉獻，他們不是假裝聽不見，要不然就是求主憐憫我們的軟弱，反正好事給我、壞事最好輪不到我；
這樣的基督徒很少有感到需要爭戰，這種信教法太快樂了，有法利賽人和律法在的時候還有許多要求，要作到這個要作到那個的；現在恩典時代沒有什麼硬性的要求，也就不會被什麼規條，什麼要求給打敗了，因為沒有什麼人可以定罪於我，自然我就不會失敗了、對嗎？
其實這正是撒旦要你這樣想的，撒旦就是要讓你覺得：信耶穌只要在心裡相信就好了，口裡認耶穌為主就夠，聖經裡主的講論主的教訓只要在心裡明白就夠了，作不到反正都可以求主憐憫嘛！其實這種想法正是撒旦散佈出來的普遍誤解觀念，目的就是要為了製造軟弱的基督徒。
基督徒若是剛強了，撒旦就要遭受到麻煩的爭戰和抵抗；若是基督徒都軟弱了，那微弱的光就不足以威脅它黑暗的統治權；最諷刺的是：最需要穿上軍裝的基督徒往往都不知道自己需要穿上軍裝，而沒穿上軍裝的基督徒就常在黑暗之中看不見光與暗之爭；
這個和教會的教導有很大的關係，許多的會堂與許多的牧者，實在是沒有作好上帝所託付的工作；願上帝憐憫我們，我們將繼續講解這些關於神所賜軍裝的教導，感謝讚美主，願上帝賜福你們。
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