提摩太後書一章： 6 為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。 7 因為神賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。
保羅在羅馬再次被捕入獄，他在獄中紀念提摩太所以又寫這第二封封書信給提摩太，在獄中寫書信，並且是此生可能再也見不到對方的情況下寫這封書信，提起筆來就不禁帶有很多思念，相信提摩太在讀此書信時，也不禁動容思想起這位在獄中的長者。
這種思想但卻又無望再次見到對方，知道對方面臨的可能將會是死亡，這樣的情緒是可以將人帶入憂鬱的。保羅知道他要鼓舞提摩太，不好讓自身的命運影響到這位仍然年輕、還有許多前路要走的年輕神僕人，於是保羅就在這裡提醒或是鼓舞提摩太，要他在思念哀傷之餘，仍不要忘記做主的工。
保羅要提摩太將他自己所有的「恩賜之火」再一次挑旺起來，並且再此補充這個恩賜是神藉著保羅按手所賜給提摩太的。這告訴我們確實有按手予人恩賜的這種事，只不過那恩賜實實在在是神所賜的，只不過是藉保羅的手給賜下的。
牧者和傳道人也都是人，也都會有得意和失意、高興與難過、勇敢和氣餒的時候。恩賜和能力是神加給我們的，但是還是要那個僕人有忠心、有意志來執行主的意志；如果僕人失了志氣，那麼儘管有恩賜與能力在身，也是使不出來的。
例如大先知以利亞在大展能力擊敗四百個巴力的先知後，卻被王后耶洗別的一番嚇唬給嚇倒了，跑出城整整一日之途，坐在羅藤樹下求死，那個時候有再多的恩賜和能力也使不出來了。還是神差遣使者來重新振奮以利亞的精氣神，這才使得神的僕人重新為主所用。
保羅希望提摩太將神所賜的恩賜如挑旺火那般再挑旺起來，這就有如舊式燒炭或者是柴的火爐，在燒了一段時間之後、在柴或者是碳的表面會形成一層灰而讓炭火不再旺盛；這個時候就需要將炭火挑上一挑，讓炭灰剝落、紅炭再度露出來，就會再度火熱了。
神呼召祂的僕人不一定是照著他本人的本相來使用他們；神大約會加添他們的心力；就如保羅在這邊所寫的，神會賜給我們剛強、仁愛、謹守的心。剛強的心不是頑固不化的思想、而是使人堅定的力量、使人堅定的意志，讓我們可以完成神所交托我們的事。
仁愛的靈就不用在這裡重複了，因為神本來就是愛，祂將自己的靈賜給我們，我們所得的靈就是仁愛的靈，使我們可以愛我們的弟兄、愛我們的鄰舍、像是神所要我們做的那樣。
而謹守的心或者靈，按原文的意思是說一個清晰的理性。這裡保羅首先說不是膽怯的心，但而是之後卻沒有用勇敢的心。神是將我們的害怕挪去了，但卻不是讓我們魯莽行事。神乃是要給我們一個清晰的理性，讓我們也用理性來按照神所啟示的話語，來管理自身，管理教會。
這就是神工人的特質了，所有願意跟隨主，為主作工的人都應該有這樣的心；感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
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