那鴻書(1:1)1 論尼尼微的默示,就是伊勒歌斯人那鴻所得的默示。
我們從今天要開始查考小鴻書,不是中國在 互聯網上的那個小紅書、而是舊約先知書當中的「那鴻書」,說它小、是因爲它只有三章,此外它在聖經目錄中的縮寫就是「鴻」這就是「燕雀焉知鴻鵠之志」中的那個鴻字。
那鴻的生平我們所知極少,沒有人知道他是誰。聖經沒有記載他的家世、背景或詳細經歷。我們只知道,他的名字「那鴻」(Nahum)的意思是「安慰」或「得安慰者」。此外,他只提到自己是「伊勒歌斯人」,但這個地方究竟在哪裡,至今仍沒有定論。
有幾種不同的猜測:有人認為是在北國以色列的加利利地區,可能靠近後來的迦百農;也有人認為是在猶大境內、耶路撒冷的南方;還有一種傳統說法,認為是在亞述境內,也就是今天伊拉克北部的 Alqosh 村,那裡至今仍存有「那鴻之墓」的傳統紀念。
無論那鴻生在何處,他都是使用希伯來文寫作的希伯來先知。若他真是在亞述境內出生,那麼他很可能就是被擄的以色列人的後裔。那鴻書所預言的對象,是當時強盛無比的尼尼微城。在聖經中,另一卷與尼尼微密切相關的書卷就是《約拿書》。學者推測,那鴻大約是約拿之後一百多年出現的先知。
有幾個猜測,其中一個猜測是在北國以色列的加利利地區,可能靠近後來的迦百農;也有一縮就是在猶大、在耶路撒冷的南方,還有一說是在尼尼微的北邊,就是在亞述境內(就是在伊拉克北部的 Alqosh 村,那裡至今仍有傳統的「那鴻之墓」
無論那鴻是生在哪裡,他都是使用希伯來文字的希伯來人,如果他是出生在亞述境內,那麼他就是被擄的希伯來人的後代。因爲此書所預言的對象就是尼尼微城,在聖經中還有另一卷與尼尼微城密切相關的書就是約拿書,那鴻大概是在約拿之後一百多年的先知。
我們查考過約拿書,那是講述先知約拿的奇妙經歷,他為了逃避神的差遣、不願去到尼尼微宣講,他不惜投身海上、還想要逃到地極去,卻被神逮回來,被大魚吞到肚子裡去,他經歷死亡和復活,還是要被差遣去到尼尼微城去。
到了尼尼微,他宣講神的話語,出乎人們意料的,但卻是在約拿隱約的預感之中,尼尼微人竟然悔改了,是那種全城痛哭悔改,就連尼尼微的王都悔改了,雖然約拿十分的不忿,神還是赦免了尼尼微城的罪,不讓所說的災臨到尼尼微。
這件事發生在那鴻出生前一百多年,尼尼微人曾經悔改,但是後來又如何呢?尼尼微人擄掠了以色列,將不少人擄到了亞述去;他們是不是又幹了不少惡事?我想是免不了的。
從悔改到重新作惡,有時只需要短短幾代人的時間。人的心變化之快,實在令人驚嘆,也令人警醒。
那鴻說他所寫下的是「默示」,是他從神那裏所得的默示。聖經經書的含金量不是看這個先知多有名,像是以賽亞是以色列的貴族,而那鴻的身世隱晦;經書的含金量是看神所給出的默示有多寶貴。
那麼那鴻的默示是再一次叫尼尼微人悔改嗎?不、不是的!那鴻這次所得的默示是給神的子民、這次先知不再向尼尼微人傳道,而是向受亞述壓迫的猶太人宣告好消息:也講到亞述將要受到神的徹底審判,這對長年被亞述欺壓、恐懼的猶大人來說,是極大的安慰。
那鴻書清楚的宣告:神不會容忍一個殘暴、驕傲、欺壓弱者的國家永遠得勢;雖然亞述人曾一度爲其罪惡悔改,神也容忍他們的最後一段時間,最終神還是要施行公義的審判;
主前612年,尼尼微城果然被巴比倫和瑪代聯軍徹底摧毀,正如那鴻所預言的,化為一片廢墟。

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