試煉中的忍耐 (彌 7:8)

彌迦書七章：8 我的仇敵啊，不要向我誇耀！我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裡，耶和華卻做我的光。 9 我要忍受耶和華的惱怒，因我得罪了他。直等他為我辨屈，為我申冤，他必領我到光明中，我必得見他的公義。 10 那時，我的仇敵，就是曾對我說「耶和華你神在哪裡」的，他一看見這事就被羞愧遮蓋。我必親眼見他遭報，他必被踐踏，如同街上的泥土。
 
我們前面講了人與人之間的關係，講了鄰舍、朋友，甚至家裡的人，例如懷中之妻，父母子女，婆媳等等的關係。最後甚至感慨的說出「人的仇敵就是自己家裡的人」這樣絕望的話，可見說此話的人是處在一個很不幸的境地。
 
雖然這句話出現在聖經中，但是我卻不讚成信徒們把這句話奉為圭臬，人人提防小心家中的人，這句話的出現是有特殊的背景的；我還是認為人與人之間，在關係破裂之前，還是要維持善意，至少在表面上是要如此的。
 
說此話的人還說了：「至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神」所以這個人是個尋求神的人，會不會是他尋求神卻被社會、以及家中的人不諒解？這件事在後世是很常見的事，例如在如今的回教國家中信基督的人，我們也可以想像在初代教會中，在猶太人中信耶穌的人也是如此的。
 
在一個在猶太教的社會中，當有人要信耶穌，首先就會被家人反對，我們今天就用一個人的故事來看懂這種社會壓力：兒啊、你不能這樣！會有嚴重後果的。老公啊、你知道鄰居會怎麼看我們的嗎？如果這個人還是堅持要信耶穌、又不肯暗暗的作基督徒的話，那麼大概率以下的後果將要臨到：
 
首先便是、原先僱用他做工的老闆不敢再僱用他了：「你做工確實努力不偷懶，也做出了很好的產品；但是如果我繼續僱用你的話，我們所做出來的東西就賣不出去了，買家已經威脅說不會買褻瀆者所做出的產品了。」
 
並且這個人將會找不到其他的工作，誰要是敢雇用他，誰就不用在這個社會當中做生意了。在失業一長段時間之後，他的妻子也開始看不起他了，罵他是無用的人。甚至他的父母也警告說：你如果不公開放棄耶穌的信仰，就要與你斷絕關係、永不往來。
 
讓我們再接續來看今天的經文，當人們都反對他，甚至是壓迫他時，他被推倒在地上，不讓他再站起來；所以他說「我雖坐在黑暗裡，耶和華卻做我的光」這所說的就是信主之人要學會的等待，以及盼望。有光就有希望，有希望就有了繼續等待的盼望。
 
那麼爲什麼他要說：要忍受耶和華的惱怒呢？既然耶和華惱怒他，又怎麼會爲他辨屈、爲他申冤呢？這需要深層次的認識我們的神才能夠理解。比如約伯記中的約伯，他在遭受患難的時後所說的就是承受耶和華的惱怒；但是約伯的朋友來指責約伯必定是做過什麼錯事之後，神後來又來爲約伯辯屈。
 
我們一定要明白：神的怒氣不過是短暫的，但是祂的憐憫和慈愛卻是一生之久。我們也不能天真的以爲：如今我信了主，神立刻就要在四圍保護我，包圍我、不讓我受到一絲傷害；不！有時愛主之人首先所要受到的反而先是神的管教；要能夠經受的住考驗的人，他的信才是真實的。
 
而他的仇敵，若在他受管教時就請看他，羞辱他，甚至是踩上兩腳的話，那麼神在日後結束管教，再重新高舉這個通過試煉的人時，那麼仇敵就要爲他自己所做過的不義之事負上該負的代價了。就是這裡所說的「他一看見這事就被羞愧遮蓋。我必親眼見他遭報，他必被踐踏，如同街上的泥土」