神震怒 (番 1:2)

西番雅書一章：2 耶和華說：「我必從地上除滅萬類。 3 我必除滅人和牲畜，與空中的鳥、海裡的魚，以及絆腳石和惡人。我必將人從地上剪除。」這是耶和華說的。 4 「我必伸手攻擊猶大和耶路撒冷的一切居民，也必從這地方剪除所剩下的巴力，並基瑪林的名和祭司， 5 與那些在房頂上敬拜天上萬象的，並那些敬拜耶和華指著他起誓，又指著瑪勒堪起誓的， 6 與那些轉去不跟從耶和華的，和不尋求耶和華也不訪問他的。」
 
是什麼事惹動耶和華那麼大的怒氣呢？西番雅是在猶大約西亞王在位時的先知，此時北國以色列早已經覆亡，那些跟隨摩西，再跟隨神的帶領的亞伯拉罕、以撒、和雅各從埃及地出來的以色列的後代，如今只剩下猶大一個國家是屬於他們的。

當初在埃及為奴的以色列人，是跟隨神的帶領才來到這片流奶與蜜之地，雖然是經過短暫的遲延，但是最終在神的帶領之下，以色列人殺入這塊早就應許給亞伯拉罕的土地，抹除或是驅逐了原本居住在這裡的迦南七族。

以色列人的立國，有了自己的安身立命之地，這些都是神給的恩典，是按照神與亞伯拉罕所立之約的應許。到了摩西帶領他們出埃及、入應許之地前，祂再一次的與全體百姓立約，要帶他們進入應許與安息之地，可是如今這安息之地不得安息，為什麼會是這樣呢？

那麼那麼我們也不禁要問，所立的約是什麼約呢？要立約必定是雙方有來有往，你有應許那他也有條件，我們可以看看出埃及記34章，耶和華與百姓所立的約，明明講定了要讓以色列百姓佔領迦南七族之地的內容。
 
出埃及記34章「10 耶和華說：「我要立約，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地萬國中所未曾行的。在你四圍的外邦人就要看見耶和華的作為，因我向你所行的是可畏懼的事。 11 我今天所吩咐你的，你要謹守。我要從你面前攆出亞摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。 12 你要謹慎，不可與你所去那地的居民立約，恐怕成為你們中間的網羅； 13 卻要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，砍下他們的木偶。 14 不可敬拜別神，因為耶和華是忌邪的神，名為忌邪者。 15 只怕你與那地的居民立約，百姓隨從他們的神，就行邪淫，祭祀他們的神，有人叫你，你便吃他的祭物；」
 
這約還有其它的部分，如果總結的話，可以壓縮到十條誡命，而第一條就是「我是耶和華你的神，曾將你從埃及為奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的神」
 
而西番雅書這裡，神說祂要滅絕，要除滅；當然神有能力也有權柄這樣去行，無人能夠阻止；可是若是神是在有已立的約的情況下，卻毫無理由、毫無根據的就這麼做事的，那麼我們又怎麼能說神是信實的神呢？
 
所以從第4節開始，神就列舉祂要剪除的有：巴力，並基瑪林的名和祭司， 敬拜天上萬象的；還有一個名字是瑪勒堪，那麼這些名字都是什麼呢？巴力就是外邦人的豐盛之神，基瑪林本來是迦南人的祭司，瑪勒堪又稱為米勒公，也是亞捫人所拜的偶像。所以拜了耶和華又去拜外邦假神的也同樣不行。

那麼如果我們不拜任何鬼神，也不占卜不算掛那就好了嗎？也不見得，這裡還有一項要被剪除的是：那些轉去不跟從耶和華的，和不尋求耶和華也不訪問他的。其實人總是想從未來得知一點提示的，一個不拜任何鬼神也不算掛的人，要嘛就是什麼都信一點，要麼只相信自己。然而，既然真神已經向人啟示了自己，人卻不信、不尋求祂，這本身就是最大的問題。

神雖然沒有直接說出祂發怒的原因，但從祂所要除滅的對象，我們可以清楚看見：猶大人正在拜外邦神明。北國以色列滅亡的直接原因是亞述人的入侵，但根本原因仍是他們拜偶像、拜金牛犢，失去了神的保守與保護。

如今北國已滅，南國猶大卻依然拜偶像，甚至變本加厲，這徹底激怒了神，以致神定意要讓猶大徹底滅亡。

後來雖然有約西亞王的屬靈復興，他除去了許多看得見的偶像，但卻仍是除不掉百姓心中隱藏的偶像。