當敬拜祂 (番 2:10)

西番雅書二章： 10  這事臨到他們，是因他們驕傲，自誇自大，毀謗萬軍之耶和華的百姓。 11 耶和華必向他們顯可畏之威，因他必叫世上的諸神瘦弱，列國海島的居民各在自己的地方敬拜他。

西番雅的預言，前面我們講了加沙、摩押以及亞捫人的預言，可以說是沒有一個有好結果的，都是要變為荒涼、人民要被剪除；這些民族都是圍繞在以色列周圍，也可以說是歷來和以色列不太對付的民族，然而他們會落到此下場，真的就是因爲他們與以色列名對立，這就是歷史的宿命嗎？並不是完全如此。
 
西番雅的預言作出了解釋，摩押人和亞捫人吶，你們會有如今的災禍臨到，是因為你們自己的緣故，這裡就說「是因他們驕傲，自誇自大，毀謗萬軍之耶和華的百姓」

神沒有對摩押和亞捫人追討：說你們的出生不正，你們是出於淫亂。正所謂英雄不論出身低，只要摩押人和亞捫人自己能夠好好的努力，努力的生活，在約旦河以東的建設自己的國家，神並不會追討他們的罪。
 
但是他們在自己的家園建立起來了之後，因爲以色列地人受到了神的管教，也曾經有收成不好，甚至有人避難逃往摩押地的，例如在路德記中拿俄米就是前往摩押地避難的，這樣他們竟然還驕傲，自誇自大。并且嘲諷和毀謗耶和華的百姓，這就成了他們的禍了。

當以色列人從埃及出來要入迦南地時，摩押王就曾經要雇請外邦先知巴蘭來咒詛以色列人，巴蘭就曾經告誡摩押王說：神的心意不讓我咒詛以色列民。反而要我祝福他們。原來神的這份心意從古至今原來都沒有改變。
 
以色列在歷史的進程中不一定全都是順遂的。當世界進入二十世紀的時候，以色列還沒有一個國家，以色列的人民還飄盪在諸國之中被拋來拋去。是在第二次世界大戰之後、在聯合國的幫助之下，他們才在迦南地重新建國。
 
這就好像是在他們遷移到埃及去過了四百年，重新返回迦南地時那樣，其它的各國早已經在那裡紮根經營已久。這就和近代以色列重新建國時，周圍的阿拉伯和回教的勢力，他們都瞧不起這個新興的國家。
 
結果後面發生的事，到如今也就是不到七十年，原來阿拉伯的各方勢力覺得：只要我們一齊發動攻擊，這個年輕的國家一定抵擋不住，但是到如今我們都已經看到結果了，以色列並肩美國，對於伊朗這樣的大國，周圍的黎巴嫩真主黨，也是說打就打了。

所以我們要學到一個教訓，不管猶太人今天是在什麼景況底下，或許他們自己被耶和華所管教，因而陷在一個低迷的景況當中，我們永遠不要忘記，他們還是神的選民，神或許自己要管教他們。但是他人若是要嘲諷毀謗他們，耶和華自己必向他們顯可畏之威。

在選擇如何面對以色列時，有一個東方的無神論大國，就在伊朗和以色列之間選擇了支持伊朗，因爲伊朗有數目眾多的軍隊，又有石油的出產，數目眾多的軍事儲備例如飛彈和無人機，所以就看壞以色列。

什麼是神的選民？有的國家根本就不信。或者是在古時。許多其它的民族有他們自己的神，他們從自己的角度來看、覺得他們自己才是被他們自己的神所選中的。所以要看選民這件事，我們一定要知道誰才是那唯一的真神。
 
耶和華說：他必叫世上的諸神瘦弱，要叫列國海島的居民，這話就不只是摩押和亞捫了，因爲這兩個都是內陸國家，和海島一點關係都沒有。可見這話不只是對摩押和亞捫人說的，而是對世人而說的：不可驕傲、自大和咒詛毀謗神的百姓，還有就是當敬拜侍奉唯一的真神。