約翰的見證 (可 1:7)

馬可福音一章：7 他傳道說：「有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。 8 我是用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。」9 那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約旦河裡受了約翰的洗。 10 他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子降在他身上； 11 又有聲音從天上來說：「你是我的愛子，我喜悅你。」
 
我們在前一篇說到：約翰開始了一項違反常人類常識認知、反經濟學原理的事工；他在曠野中開展了讓人承認自己有罪，再爲他們施洗的事工，沒有人會想到，來認錯領洗的人居然是絡繹不絕；這事要放在許多傳道人的身上可能就要開始飄了，但是約翰并沒有。
 
因爲他清楚的知道他自己是誰，是受到什麼樣的差遣來進行事工的，也知道他在這個事工中是佔什麼地位；他說「有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的」這是從來沒有人說過的，在其後的人或許有仿效他說的，但是那些人實在是不明白他們所在說的是什麼。
 
約翰則不同，他似乎是清清楚楚的明白他在這個事工中所做的是什麼，包括他所處的位置和所受的差遣；他知道他還有一位在這個世界上、尚且未曾謀面的一位超級同工。是的，也就是耶穌基督。這是很奇妙的事情，他們在靈裡面本是相通的，曾經同受一個差遣，但是在進入世界、進入肉身之後，就彼此相隔而不能立時相認了。
 
所以約翰還在等待，只是在這事工真正的主角、耶穌還沒有來之前，他還必須要繼續的爲主鋪平道路，繼續的將這悔改認罪的種子撒在人們的心裡，直等到主來呼召他們，他們就會更好的回應主的呼召。
 
同時他也知道自己眼下所做的工作，也就是用水來給人施洗，那只不過是一個預表。水能夠洗淨肉體，但是洗不到人的內心。他今日所行的洗禮乃是象徵性的告訴人們，依靠神是有可以戰勝罪的方法，只是這個方法是要以聖靈來洗淨人。
 
聖靈所要在人身上所作的工，是足以改變人的生命，他能夠使原本那持續犯罪不斷的生命，能夠拋開罪的轄制與捆鎖，也真正的生出改變，可以結出聖靈的果子，這樣的生命便成爲更豐盛，且討神喜悅的生命。
 
那麼爲什麼約翰不直接以聖靈來洗淨人、還要用水來洗淨人呢，那是因爲約翰的層級和能力都還不夠啊。約翰就像是和其他的人，就像是和我們是一樣的：他也是無力改變自己，就算是有以利亞的心志和能力也不行，更遑論是去改變別人的生命。

更何況，要讓人能夠擺脫罪的纏繞，那還需要付上一個重要贖價，是約翰或是以利亞都無法爲他人付出的；因爲罪的工價就是死，要贖人們的罪價的話，就要付出生命的代價。而約翰和我們一樣，也都只有一條生命，他不能夠贖所有人的罪。
 
所以約翰也在等待這整個世工的主角，也就是耶穌來開始他的事工：這裡就記載著：耶穌來到約翰爲人施洗的事工的工場，那爲什麼要來呢？雖然在馬可福音這裡沒有記載，但是在約翰福音裡面就記載著約翰還負擔著要爲耶穌作見證的使命。
 
約翰早已經和眾人說過，說那差他來的那一位曾告訴他「你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的」約翰一直在等待，直到那一天，他看見耶穌來了，領了洗，他就看見天開了，聖靈就彷彿鴿子降在耶穌的身上，於是他就知道他所等待的那一位來了。

在此同時，天父也從天上發聲、為耶穌基督作了見證。