禍患前隱藏(番 2:1)

西番雅書二章：1 不知羞恥的國民哪，你們應當聚集！趁命令沒有發出，日子過去如風前的糠， 2 耶和華的烈怒未臨到你們，他發怒的日子未到以先，你們應當聚集前來。 3 世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華！當尋求公義、謙卑，或者在耶和華發怒的日子，可以隱藏起來。
 
在前面我們說過了，如果神要降災，那人以各種的努力、各種的準備、想要來對抗也會是徒勞無功的。不論我們是要儲糧抗災，或者是加高城牆，這些努力都是有限的；你能夠儲糧一年，那敵人難道就不能圍城十四個月？
 
況且災難會從何而來，就不是人能夠預想預知的；人若以爲是會要有戰爭、會是敵人來攻，可能來的是洪水或是野火；當人們把防火和防水都做到極致時，可能來襲的反而是疾病和瘟疫，或是存糧霉爛病變：那些因保命而儲存的糧食、反而是成了傳染疾病的媒介。
 
我們在前面也說過，要應對神的憤怒，唯一的辦法就是人要懺悔并悔改自己的罪，跪下禱告，或許神會後悔就不降所說的災。然而這不是說人就可以藉這種方式來操控神的作為；在西番雅書二章這裡，就舉出了一例。
 
神還是要人悔改，不過在這裡神對人所用的稱呼真的可以是說是十分不客氣的：「不知羞恥的國民哪，你們應當聚集」就直接稱猶大或是以色列人爲不知羞恥的國民，其實對於躺在恩典上，憑著神的恩典和憐憫而僅僅避禍、得過且過的國民來說，不知羞恥正值當的稱呼。
 
而神要呼召人起來，并且是限定時限的呼召；那麼所給的時限是什麼呢？是在神的命令還沒有發出來以前，從這段話所說的意思，就是神要發出憤怒的命令，當這命令發出來後，那一切就太遲了，悔改也沒用了。
 
神向還能悔改的人所應許的，不是他要收回祂憤怒的命令，而是在這一段的最後一句「或者在耶和華發怒的日子，可以隱藏起來」就是那烈怒會無法避免的臨到猶大地，人們將要承受神的憤怒，而那些還能夠在最後期限之前尋求耶和華的人，可以僅僅以身避過災難，好像是暫時隱藏起來那樣。

這就好像是在所多瑪和蛾摩拉那時所發生的事那樣，亞伯拉罕曾經和主懇求，一面墾求還一面討價還價，最終求得主答應：若是城內有十個義人那麼就要放過那城，沒想到這兩個城連著十個義人都湊不齊，但是神還是差遣天使將羅德那一家給救了出來，羅德和兩個女兒是僅僅避過那毁滅。

那麼神向那些悔改的人所要的是什麼呢？這裡有說「世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華！當尋求公義、謙卑」這就是神向人所要的，在那個世代，神只要人能夠守住耶和華的典章，能夠自己謙卑，尋求公義。

不論人的以前是做過什麼、或是個什麼樣的人；只要在神發怒的時限到來之前，能夠成爲神所說的這樣的人，那麼神就要幫助這樣的人隱藏，能夠避過那可怕的禍患。而不在此列的人們，就要如預言所示，陷在那可怕的災禍之中了。