敬拜讚美組曲 05/07/2023
至寶
我心唯一愛慕
祢永遠如此深愛著我
我們在原唱之外加了和聲，適合聚會領唱，網路聚會效果尤佳
在曠野遇見神敬拜使用版本
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使徒行傳查考 40
海路的危險
保羅，不要害怕！你必定站在愷撒面前；並且與你同船的人，神都賜給你了。
使徒行傳 27章
［曠野神僕］
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2023年5月6日 星期六
2023年5月5日 星期五
當福音遇見靈恩 32
當福音遇見靈恩 32 你們行事不要再像外邦人，存虛妄的心行事 你們學了基督，卻不是這樣 以弗所書4:17~24 來自兩岸三地不同背景文化，不同的教派經驗，卻靠著網路聚在一起考查聖經 想不想知道福音派和靈恩派有甚麼不同，兩種不同的異象和文化會產生甚麼沖擊？ 我們順著以弗所書查經，同時也是一款談話性節目 。。。想更多人也能看到這篇嗎，請按讚或分享
受欺壓的流淚，且無人安慰（傳4:1）
傳道書四章：1 我又轉念，見日光之下所行的一切欺壓。看哪，受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。 2 因此，我讚嘆那早已死的死人，勝過那還活著的活人。 3 並且我以為那未曾生的，就是未見過日光之下惡事的，比這兩等人更強。
智慧王之所以夠資格寫下這部傳道書，不僅僅是因為他有神所賜的智慧，更是因為他也是按照神的心意來統管神的百性，他有足夠的年紀又有多年作王的經歷，他看遍了這世間的人情和冷暖；許多民與民之間的爭論爭奪已經化為訴訟，上到官府甚至上到王的面前。
智慧的王看過世間眾人的處境，當然有的時候，官府或者是王可以為民眾主持公平正義，但是更多的時候，等到這些事情傳入官府或者是王的耳中時，此種境遇已然發生甚久或者是傷害已經造成了，就算是有心為他們主持正義，事情也已經無法真的反轉了。
神是公義的，神也願意人間處處有公義，神賜下律法就是希望人們能夠按照律法守住人間的公義；然而只要有多人的地方就會有欺壓；力量大的欺負弱小的，資源多的欺負資源少的，有聰明智慧的欺負那些不懂的；律法能不能全面的管理這些事情呢？答案是不行的，律法雖然已經是定到了很複雜的程度，但是人找尋律法露洞的能力更是層出不窮。
甚至有許多人可以按著律法的規定，利用這些規定欺壓那些不幸的人。所以王說：他見日光之下所行的一切欺壓。看哪，受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。受欺壓的不能按照神賜給他的份去活出他應有的生活，他心中憋屈、感到痛苦，期盼有人能夠安慰他們，但是連這一點期盼也會落空，有誰能夠給他們安慰呢？
就連那些欺壓人的，你以為他們就可以心裡暢快高興嗎？是的，當他們得到些許利益和好處時，或許他們有一絲的快樂，但是他們的心裡也期盼有人能給他更多的安慰；當然也沒有人會給他們安慰，王或者是神也不會給那些不義的，奪取他人應有之份的人得到安慰的。
所以一個人活在這天地之間，當然是在乎神給全人類所預備的環境、神對人類所懷的心意，那是公平公義的；但是除此之外、也可以靠他自己的努力來改善生活；但是人的努力是無法對抗那些大於他力量的。這裡比他力量大的有兩種，一種就是神的力量，另外一種就是人的欺壓。
神的力量是人所不能抗拒的，但是神總是公義的，且神對我們還是懷有憐憫，不至於太過；然而人的欺壓是不公義的，而且欺壓人的人常常是心中沒有憐憫的，人世間有許多悲慘的例子，人所受的大害不是來自於神，反而是來自於人自己；他們逼害那些受苦的人，不但要在被害人的身上得利，甚至還想要在他們的後代身上繼續得利（例如控制人、使人為奴隸，且要世世代代為奴）
所以王以這世界上有三種人來說事，一種是現在正在受欺壓的人，他們正在苦海之中；王所說的另一種人是已經去世的人，他們或者是在世的時候沒有受到欺壓，或者是在世的時候也曾經受過欺壓，但是如今他們已經自由了，王說受欺壓的人還不如這些已經離世的人。
還有另一種人是還沒有出世的人，當然還沒有出世的人現在也沒有受到欺壓，他們出世以後會如何呢？那個時候的世界會又會是如何呢？我們也不知道，所以他們還是有無窮的希望的；也很有可能在他們的一生一世當中也不會被人欺壓的，所以他們的境遇也要強過那些正在受欺壓的人，這是智慧王告訴我們的。
此外從他的話當中，我們也可以知道 原來人在這個離開這個世界以後，也就是死亡以後，他還是一個人，雖然他不再存在於這個世界上，但是他也不是從此就是真正的消亡了；此外還有尚未出世的人，原來人在哇哇墜地以前 他也就已經是一個人了，正等著來到這世上呢；這些也都是從神所賜的話語當中，我們可以明白的；感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
2023年5月4日 星期四
人莫強如在他經營的事上喜樂（傳3:22）
傳道書三章：22 故此，我見人莫強如在他經營的事上喜樂，因為這是他的份。他身後的事，誰能使他回來得見呢？
人與獸在地上最終的命運就是死亡，只是我們的靈魂會有不同的去處，這也是按照神的旨意的。而所有人的靈魂都要先去一個地方，在那個地方會有審判；至於審判之後會有什麼樣的分別，在這裡智慧的王並沒有告訴我們，可能以他的智慧也無法告訴我們答案，因為在當時也沒有人能夠回來告訴我們答案。
那麼面對這樣的結局，我們又該怎麼樣的自處呢？這一點智慧的王可以告訴我們答案：他就說：我見人莫強如在他經營的事上喜樂，因為這是他的份。這句話其實真的是充滿智慧、在幾千年前就告訴了我們，但是千百年來人們往往就是參不透、看不清。
我們看到許多人一生勞苦，他們辛勤的工作、不僅僅是滿足生存的條件、他們還追求更好的條件，車子要開更好的，房子要住更大更美更貴的；他們不斷的努力，獲取更好的條件、積累更多的資源，但是他們的生活並不多見喜樂。
我見到許多爬到高位的人，他們的位置高了，這也帶給他們更多的危機意識，也害怕他們若不小心翼翼的，那別人會取代他們的地位、得到他們所累積的資源；在這種種的擔心中、以至於他們根本就不敢享受他們的生活；他們或許是富有，但是他們的生活卻是很苦，那是在心裡的苦楚。
智慧的王告訴我們一個生活態度，那就是人要能夠有所為，原文當中所用的字就是 works 中文的翻譯是所經營的事；因為人若一生無所事事那也太無趣了；但是若是所經營的事並不能讓他喜樂，比如說他所作的是他所厭惡的，或者是說這些事已經奪去了他的生活、已經成為了負擔，那麼這樣的生活就不美了。
這世間的事很少是完美的，有的人在選擇行業時所選擇的是他所喜歡的行業，例如他喜歡電腦軟體，於是就走上了軟體工程師這一行；等到了十幾20年之後，他也成為了軟體公司裡面的高管，這個時候他所要面對的卻不僅僅是電腦軟體，而是必須要管理人員，以及怎麼樣在部門間或是與同業間保持競爭力；他這個時候的工作也不再帶給他樂趣，更多的是他要如何在這個環境中生存下去。
還有的人他在經過多年的努力之後已經富足了，但是他在工作上還是拼著命去幹似的；如果有人問他為什麼這麼拼命，他會回答你：為了給下一代一個更好的生活，現在不能讓孩子輸在起跑線上，也要為孩子的將來打好更好的基礎（也就是想留一分產業給他們）
我不是說我們不能這樣做，但是凡事都要有個度；我們這樣做是真的是為了孩子的好處呢、還是因為我們自己犯傻了、是在為一個執念被驅動的呢？首先我們並不明白孩子最需要的是將來有一份產業等待著他們嗎？還是他們更需要有父母的陪伴呢？
我們說想要留給孩子的產業、那是他們所喜愛的嗎？有的父母自己經商很成功，就想要將自己的商業帝國留給孩子，但是孩子可能對於經營商業並不感到興趣；他或者想要做醫生，或是成為一位作家，還是他更喜愛美食、會想要開餐廳，那麼我們自以為為孩子所預備的、到底是幫助了他們還是增添他們的煩惱呢？
就算是孩子真的也是喜愛經商，那我們將自己的商業帝國留給他們，那是不是我們也剝奪掉他們從創業開始努力打拚所帶來的樂趣呢？所以我們為自己的人生所謀劃的，若是超過了我們自己人生的長度，還想要為子孫後輩所謀劃，那麼很可能其實是沒有意義的。
我們身後的事就不是我們的事了，將來的事會怎樣的發展我們完全無法預想，我們不能控制也最好不要想著要去控制，我們若能將今生給規劃好那已經是足夠了；並且不要忘記 行走人生的道路上也應當追求喜樂，因為那是我們所當得的份，這也是神所允許我們的，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
2023年5月3日 星期三
人的靈是往上升，獸的魂是下入地（傳3:21）
傳道書三章：18 我心裡說：「這乃為世人的緣故，是神要試驗他們，使他們覺得自己不過像獸一樣。 19 因為世人遭遇的，獸也遭遇，所遭遇的都是一樣。這個怎樣死，那個也怎樣死，氣息都是一樣。人不能強於獸，都是虛空。 20 都歸一處，都是出於塵土，也都歸於塵土。 21 誰知道人的靈是往上升，獸的魂是下入地呢？」
在前篇當中我們講到了義人和惡人都要受到神的審判，但是這個審判是何時會來到呢？它卻又不是在我們還在世上的時候；所以我們在冥冥之中會覺得好人會有好報、壞人會有壞報，但是又沒有百分之百、明快的反饋，例如壞人一作惡，天上立刻掉下一個雷來他把打死了。
我相信如果真的是那樣，那麼這個世上必定沒有什麼人敢再繼續作惡了，人人在做事之前都要好好想一想附近有沒有避雷針，我做這事神會不會立刻就罰我？但是神卻沒有如此的做，他將審判定在我們的身後，因此呢這世上的許多人並不將這個審判的事情放在心上。
在這裡智慧的王接著說：這乃是神因為世人的緣故，神乃是要試驗他們，所以故意不將這審判的事顯明，人都以為自己也不過和獸一樣、最終都是必死的，因此在這有限的一生當中，就會將自己的本性給活了出來，這樣神的審判就有明顯的證據可以分出義與惡。
這樣的解釋聽懂了嗎？恐怕還是有許多人不懂。我們在做細箘分析的時候，例如有病人吃壞了肚子，讓我們要分析這是哪一種病毒或是細菌造所成的食物中毒，就要使用一種東西叫作培養皿的，將病人處所得來的檢體放在培養皿當中，而培養皿裡面原有所放的就是一些基本的養分，讓細箘可以在裡面不受干擾的增殖，等到細菌的數量變多了，醫檢人員就可以輕易的看出病毒或是細箘是屬於哪一個種類，這過程叫作讓這個細箘讓它給發出來。
我們說過神的審判就是要尋找的並且得回義人，如果人人都在時時想著審判，並且按著審判的準則來活的話，那麼這個審判就難以過濾出其實不義的假義人出來。反之，若人人都想著我們在地上一生到老到了最後都一定會死，最後人死就關帳了，那麼惡人會和義人一樣的活嗎？還是他們會在還能夠享受佔便宜的時候就會盡量的多佔便宜呢？
因此神就讓世人以為人和獸都是一樣的，世人所遭遇的命運也和獸一樣，最後都是死亡，我們的身體也和獸一樣的，原來都是出於塵土，最後也是要歸回塵土。這是因為我們所食的食物都是源出於土地的，就算是肉食動物它所吃的食物，那些被食的動物、它們也是吃地裡所生產的不是？
所以不管是人是獸，我們身體的基本構成的成分也都和泥土相似，要知道泥土也是由草和落葉腐壞而成的；既然我們吃這些東西，You are what you eat. 這句話就是說我們的身體就是來自我們所吃的食物，只不過我們可以選則性的吸收和保留，說真的，動物的身體除了在磷和鈣的比例較土地偏高之外（這就是骨骼的材料）我們和地土的構成並沒有什麼不同。
是不是就是這樣呢？我們乃是出於塵土、最後也要歸於塵土。如今世人裡也有唯物論的，他們的看法就是這樣；他們認為即使人是有思想和智慧，那也不過就是因為人的腦子裡面有無數的神經原在那裡作用而已，就像電腦也可以計算那樣；可是人到死了以後，我們的腦子不是也一樣是歸於塵土嗎？那到了那個時候，我們的思想和意識不也都隨著我們的腦子歸於無有而消散了嗎？如果是這樣那就是真正的虛空了。
還真的不是如此，到了21節我們的作者、智慧的王提出一句「誰知道人的靈是往上升，獸的魂是下入地呢？」在這一句話裡他提醒我們：除了身體我們還有靈魂的存在。要注意一點，在華人當中有些人會認為動物是沒有靈的，他們的觀點就是出於這一句；但是那只是出於中文翻譯的不同，在原文裡不管是人或者是獸，我們所有的都是 Spirit，這兩處的用字是沒有分別的。所以我們不能說動物就沒有靈（魂）。
然而很明顯的，神對於人和獸的期望和安排還是不一樣的，同樣是來到這個世上走一遭，各個人和各個獸會有不同的一生，有的動物還要比人還要更長壽，那些都不是重要的分別；但是當在地上的生命完結了之後，神對於人和獸所預訂的目的卻是不同的。
我們不能說往上升就是好、往下降就是不好，但是神有些期望和應許確實只是對人有的，獸並沒有；這就是傳道者在這裡要我們明白的；願上帝幫助我們能夠更能明白這個差異的重要性，感謝讚美我們的主。
2023年5月2日 星期二
神必審判義人和惡人（傳3:17）
傳道書三章：16 我又見日光之下，在審判之處有奸惡，在公義之處也有奸惡。 17 我心裡說：「神必審判義人和惡人，因為在那裡，各樣事務、一切工作都有定時。」 18 我心裡說：「這乃為世人的緣故，是神要試驗他們，使他們覺得自己不過像獸一樣。
我們在上一篇中講到神為萬事萬物設計了各有其時，並且都各有目的，不是白白來到這個世上的，所以我們應當敬畏神。然而應當是應當，但是事實上不認識神也不敬畏神的人很多；他們只考量他們生下就賦予給他們的能力，他們有的身強體壯、或者擁有超凡的智力；
為什麼他們會有這些能力呢？他們並沒有多花時間去思考這些能力是從哪裡來的，他們只覺得這些能力很好用，能夠讓他們在這個世界當中取得更多的資源，有時候也免不了按照叢林法則的弱肉強食，因為資源是有限的，就要搶奪他人所有的資源。
這就是 人不但不敬畏神、與其它也都是神所造的萬物好好的相處，反而是欺壓逼迫其它的被造之物，這樣的人我們簡單的就稱之為惡人了；也有利用邪惡和欺騙的手段來得利的，這些就是奸惡之人；那麼如果神是在一切的事上掌權，那麼神會容忍這些奸惡之人嗎？
是的，神並不喜悅這些奸惡之人，這些奸惡之人可以說是違反神的旨意的，但這些人也是神所造的，那麼怎麼辦呢？我們常說上天惩惡揚善，最好是有人作了大的壞事之候，立刻就從天上打一個大雷下來將之毀滅，這樣做的話不但消滅了惡人，並且是很好的警世之舉、以後再也沒有人敢做惡了，不是嗎？
但是我們的神卻不這樣做，或者說是很少這樣做！這裡面應該是有兩個原因的，第一個就是其實惡人還是有可能悔改的，如果一旦作惡就立刻消滅，那也斷絕了他悔改的可能。另外一個原因就是如果神的懲戒來得如此迅速，那麼人是可以不犯這些惡事了，但是我們就不知道他們會如此的原因是因為他們成為善了？或者是他們只是害怕那些懲戒而已。
懲戒和獎賞不應該是我們作事依循的準則，這些懲戒和獎賞應該只是訓練的一部分，它們是訓練我們這個人，讓我們作為人的本質上有所改變，在以後即使懲戒和獎賞都挪去了之後，我們仍然能夠做對的事情，這樣才是一個真正對的人。
神在這個世界上也有給我們懲戒和獎賞，但是卻不是很多；特別是現在，我們所接受的懲戒和獎賞要比以色列人在律法時代要少的很多，那麼這樣，就有很多人可以作惡卻得不到懲罰了、作惡可以不用付出代價了，不是嗎？實際上卻不是如此的。
我們前面說過懲罰和獎賞只是訓練的一部分，這訓練是要使我們成為一個對的人。但是如果到了最後，我們還是不能成為一個對的人呢？也就是說我們到最終還是一個不對的人；那麼我們不能忘記：神在最後是會對一切的萬有是有審判的。
我相信這審判的目的並不是為了要懲罰惡人，在他們身上將其它人所受的不公平給找回來；審判的目的是要為神找回對的人，那是自從亞當犯罪之後、神所失去的義人。所以人人都要接受審判，能夠通過審判的可以重新回到神那裡，而通不過審判的則有另外一種命運。
為了找回失去的義人，神有著極為偉大的計劃，從創世以前到世界的末了；神讓萬事萬物都為這些事情效力，並且這些事情都已經被計劃好了，也就是說已經有了預訂的時間了，這表示審判並非是在無限期的未來，而是已經被定下來了，我們正在越靠越近那時刻，願神幫助我們，都能在審判中得勝，感謝讚美我們的主。
2023年5月1日 星期一
人在神面前存敬畏的心（傳3:14）
傳道書三章：14 我知道，神一切所做的都必永存，無所增添，無所減少，神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。 15 現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且神使已過的事重新再來。
看到這裡的經文、我的第一個想法就是：是真的嗎？神所做的都是永存嗎？難道說沒有反面的例子？比如說有些動物植物已然絕種了，這些我們不但從考古和化石中我們可以看到，就算在人類幾千年的歷史當中，也都有動植物滅絕的例子。
但是我們可知道，在地球上的動物植物就算是滅絕了，它們在這個世上也留下了痕跡和影響，也就是說它們亦不是平白的來到世上的。就算是滅絕了，它們也影響了其它的物種，影響了環境和歷史，也有可能將它們的基因片段留了下來，還是就是它們的靈與魂魄會永長存呢？我們並不知道。
但我們一定要知道一點，神一切所做的都必永存；否則我們在地上是沒有指望的，因為如今我們已經知道，我們所居住的地球所處在的恆星範圍，也就是太陽系已經是處在中年了。星系裡面的能源是來自太陽的核聚變，太陽雖然是巨大但是也經過了五十億年了，也就是太陽正在處在它的中年。
讓我們想太陽如果只是中年，那最起碼還有三、四十億年的壽命；然而在太陽邁入老年之際，恐怕太陽會要先膨脹慢慢的變成紅巨星，這樣的膨脹是會吞噬地球的，而地球能夠維持現在的適合生物生存的環境，大概只有十多億年，當然這個數字可能並不精確，只是我們要知道，地球上的生命如果不能離開或者是轉化成另外一種形式的話，那麼地上的生命是終究要滅亡的。
有什麼物種可以離開一個星球而避免掉這樣終極的命運呢？在我們的想見裡，有物質身體的恐怕就不行了。但是我們要知道，神是不會作無用之功的，神花費了這麼大的功夫和時間來創造這個世界和其中的萬物，那就必然不會讓這個世界就這樣白白的毀滅並且就這麼無意義的過去的。
在經文的原文中，神所作的並不是一個過去完成式，而是一個一般式；那就表示神過去有作，現在還在做，將來也會繼續的作工；雖然這些作作作看來容易，但是那只有神能夠作；除了神以外，就沒有人或是物可以對神的工作加添或是減少。以前的解經者有人以為這所指的就是生命，所以曾經有人特別反對基因工程，認為那就是妄為染指神的工作。
但是我卻更願意相信那是指萬物以及人的靈魂；到了現在雖然人已經能夠從事基因工程加減基因，或是說是改變生命，還是更簡單的就毀滅一個生命；只是主告訴我們說：那殺身體不能殺靈魂的、不要怕他們。就算是人可以妄自作為對待生命，但那也只是影響肉體而已。
我們以為的過去、現在和未來的事物（或者是生命）其實並不像我們所想像的那樣；這裡說：現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且神使已過的事重新再來。有的人認為這就是輪迴；我們的生命以前就有，將來還要再有、那不就是輪迴嗎？
其實我們的生命是一直線的，從世界的創造就被神所造或是被計劃了，只是到了預訂的時間就來到這個世上；就是到了我們死後也並不就是消滅，還是要被保存著，直到最終被審判並且會決定是否會被神進一步的使用；當然如果神願意，祂也可以將已經過去的再召回來到世上再使用他們一回；例如摩西和以利亞在登山變相中向耶穌顯現，那看起來像是生命的轉圈圈，但是實際上還是一條直線。
這些事只有神能夠作，我們若能窺見這裡面的一些些真象，那我們就該要更加的敬畏神，難道我們不該早就如此嗎？是的，我們應該如此，人在神面前唯一該有的正確的態度、那就是敬畏，願上帝憐憫看顧我們。
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