使徒的教訓不容辨駁（哥林多前11:16）

哥林多前書十一章「14 你們的本性不也指示你們，男人若有長頭髮，便是他的羞辱嗎？ 15 但女人有長頭髮，乃是她的榮耀，因為這頭髮是給她做蓋頭的。 16 若有人想要辯駁，我們卻沒有這樣的規矩，神的眾教會也是沒有的。」
 

16節關於辯駁是一節有危險性危險的經文，用的對的例如在這裡、保羅將事實告訴了我們、讓我們明白順福真理；用錯了，可以被人拿去挾制人或是害人；在此節之前呢、保羅正在討論女子要在頭上有順服的記號；保羅說：女子在教會中、如果要講道或是禱告、也應該要在頭上有順服的記號、在當時就是要蒙頭；
 

好像預知到將來會有很多的人會想要辯駁似的，所以保羅在此處特別的將話講的很清楚：不需要再辯駁了，在教會裡沒有對此事辯駁的餘地。在保羅講那話的年代的當下，似乎沒有什麼必要特別強調這一點，還要將教會和使徒的權柄搬出來，像印戳的那樣蓋上去；
 

我相信在保羅當時代的女子在聽了保羅這些教訓之後、就會乖乖的在教會內蒙著頭，甚至是以後的千餘年也是如此；但是時至今日、真的有許多女信徒敢跳出來、公然的反對保羅的這些話；她們說：保羅的書信是時代的產物、只有在相應的時代背景底下才適用；
 

但是聖經裡的話是什麼時候變成時代的產物了啊？真理會是時代的產物嗎？時代再怎麼變化、真理也不會因而變化的；神對人所持的心意會變化嗎？如果你認為會、那你又怎麼能相信神的應許呢？我們有人相信天和地是不改變的、所以才有海枯石爛這句話是表明要很久很久再很久。
 

但是海枯石爛在神來說卻僅是有限的年日；但希伯萊書1:12說「你要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了；唯有你永不改變，你的年數沒有窮盡。」，馬太福音24:35「天地要廢去，我的話卻不能廢去」；神在造女人之前所說的就是：「那人獨居不好，我要造一個配偶、來幫助他」
 

怎麼保羅到現在不過兩千年、亞當到如今也差不多八千年而已，怎麼有人相信神的心意已經變化了呢？神是不會變的，會變的是人的文化和制度；以前的女人外出蓋頭（如今還有某些地區如此）；今天的女人不蓋頭，但是女子當順服男子、成為配偶的幫助還是神對人的心意。
 

我們對聖經上其他的啟示、使徒傳下來的教訓也應當抱有這種認識；我們不能駁斥或是否定聖經裡的教訓；我們只可以因為人類文化和時代的變化、予以不同的解釋和應用的方式；比如說那個女人蒙頭的方式，是實際要蒙頭呢？還是長頭髮蒙頭、心裡順服就行了？
 

另外我要對這句經文提出一個應用的警告，並不是所有教會的規定都是不能辯駁的；只有使徒的教訓、特別是被記在聖經裡的教訓是不可辯駁的；今天隨便一個教會、幾個牧者執事開一個會作成的決議、並不能表示就是使徒的教訓、更不能代表就是神的心意；
 

如果用這種方式、將教會自己的意思強加在信徒的身上、那就是轄制神的群羊了。現在有許多的教會、作重大決定的時候關起門來作、作完了決定之後只是通知會眾、要會眾遵守，這就不能用這句經文來解釋了；教會如若要作決定、例如像是建堂這種，和教義無關、只是事務性的決定但卻又關係到每一個人的、更是如此；
 

在領袖有了異象之後、還是應該要看看有沒有人有相同的異象可以驗證，以及會眾有無重大的顧慮，多多的溝通，不是靠權威來壓，畢竟我們都不是神的使徒不是嗎；願上帝祝福你們，感謝讚美我們的主。

假師傅與假福音

教會中出現了假師傅，這是在使徒還在世上帶領神的群羊的時代，離主耶穌升天還不到三十年、教會中就出現了假師傅，這件事彼得在他的書信中寫過，保羅寫過，約翰也寫過；可見這是一個很實際、很真實、也相當值得重視的問題，就好像不論是怎麼樣小心照料的菜園裡，都一定會出現雜草那樣。
  

對付雜草最好的辦法是什麼呢？就是將它拔除、而且要連根的拔除；只是我們的主不要現在就這樣去作。你會問什麼時候講過呢？何以主現在不拔除我們中間的雜草呢？主所講的話、是被記錄在馬太福音第十三章裡。
  

「24 耶穌又設個比喻對他們說：「天國好像人撒好種在田裡， 25 及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。 26 到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。 27 田主的僕人來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田裡嗎？從哪裡來的稗子呢？』 28 主人說：『這是仇敵做的。』僕人說：『你要我們去薅出來嗎？』 29 主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。 30 容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說：先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒，唯有麥子要收在倉裡。』」
 
稗子和麥子長的很像、從外型上是很難分辨的，主和主的真僕人也來撒種、撒的是好種、但是田裡卻也結出了很像是麥子的稗子出來，這是主從一開始就預見到的；為什麼會長出稗子出來了？那是因為仇敵很狡猾，特地在暗中撒了稗子的種子、特別挑選了很像麥子的稗子、目的就是要混淆人的眼目。
 
天國的福音就好像是那好種、人聽了福音就有可能可以結出好果來；但是稗子的種子是那些、很像福音的假道理，許多時候、假道理甚至要比真道理還要更有生命力，就像雜草總是長得要比農作物還要來得更快是一樣的，於是田裡就長出許許多多的稗子；
 
許多人表面上在傳耶穌、但私底下又在傳別的道；今天的基督教裡面隱藏了"福教"，人們喜歡能夠得"福"，而且他們要的是最好是現在、還在地上的時候就要可以得福；主來傳福音是要叫人能夠得天國之福、但是人所想要聽的卻是："我現在就要得福、將來也還要上天堂、要永遠得福"；只是這不是我們的主所傳的福音。
 
主應許每天所需的飲食、今天賜給我們；但是一但超過某一個限度、求的是天下的權柄和榮華，那麼你們所拜的、所求的對象就不是主耶穌基督、而是魔鬼了；因為經上記載著魔鬼試探主耶穌時是這樣說的：「6 對他說：「這一切權柄、榮華我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。 7 你若在我面前下拜，這都要歸你。」（路加福音4:6-7）
 
魔鬼是這個世界的王（約翰福音16:11），世界的神（哥林多後書4:4），我們的心是那田，我們都知道那土地有酸鹼值還有各種其他的特性，若是我們的心歡迎那好種、那好種就會長出好麥子出來；但是若我們的心是歡迎那稗子的種子、稗子就會長的又多又興旺；
 
當教會中的基督徒、聽道聽到了福音、就應當要長出好果粒、好麥子出來；然而即使在主的田地當中、魔鬼還是偷偷的來撒牠自己的種子，就像是在麥子與稗子的比喻中主所講的那樣；那麼仇敵所來撒的種子是什麼呢？那就是貪念、懶惰、情慾、自高自大、自私自利；
 
今天的教會中、稗子的種子甚至已經不再是偷偷的撒，有許多的假師傅、就佔據著講台、光明正大的撒那些貪心的種子，只不過是用耶穌的名稍加遮掩而已；那些道理有哪些呢？像是教人好像不必努力就可以發大達、會有從天而降的好運會臨到我們、榮耀會加在我們的身上、甚至不需要經過熬練自己的心的過程，這些似是而非的道理、加上看起來像是耶穌基督的包裝紙，就受到許多基督徒的歡迎和相信。
 

主現在任憑這種的事在發生、並不即時的將稗子拔出來、祂要看看這田地到最後還能結出多少麥種出來；到了收割的時候，主只會將麥實收藏的倉庫裡，所有的稗子必定都要被拔除、結成捆，結局只有被扔在火裡燒掉。

我們一定要警惕，我們一定要願意，要讓自己的心成為那好土、接受了那道、就要結出主所要的果實出來；我們一定要警惕，我們要辨別、看哪些種子是來自主、哪些是來自仇敵；最好不要讓稗子長出來、平白消耗養份和地力、總要多結主的果子；感謝讚美主，願上帝祝福你們。

服權柄的記號（哥林多前11:10）

哥林多前書十一章：「10 因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。 11 然而照主的安排，女也不是無男，男也不是無女； 12 因為女人原是由男人而出，男人也是由女人而出，但萬有都是出乎神。 13 你們自己審察，女人禱告神不蒙著頭是合宜的嗎？ 14 你們的本性不也指示你們，男人若有長頭髮，便是他的羞辱嗎？ 15 但女人有長頭髮，乃是她的榮耀，因為這頭髮是給她做蓋頭的。」
 

保羅說、女人頭上的長頭髮是服權柄的記號；這個確實是很奇怪的事、為什麼古今中外的女性普遍的都要留長頭髮、並且還可能要留到長髮披肩或是更長的長度？但男子卻少有蓄長髮的風俗？
 

中國古代的男子也許長髮，然而要不是把它梳成一個髻、藏在帽冠裡面、不然就是梳成了一條大辮子、拖在腦後、然後在頂上是半個光頭；然而女性、在各朝各代卻是一直都是留長髮的。這不僅僅是在中國如此，在世界各國也是如此，根據保羅的說法、這就是神給女人的一個順服的記號；要弄清楚這裡說的是記號、而不是原因。
 

為何是因為天使的緣故呢？那是因為有的天使背逆了、成為撒但的一黨、被推落到凡間；女人也因蛇的引誘而犯罪了、被逐出伊甸園之後、神就給了女人這樣一個記號、要女人記得在起初、是因為自作主張先嚐了分別善惡樹的果子而犯了罪、因此從此以後便應當順服於男子、以免輕易的再犯罪了。
 

這個記號是藏在靈魂深處的、在人的本性裡面、肉眼可見的結果就是普世的女人均愛留長髮，男人則愛留短髮，表示這是人對神的阿門；讓天使看到了就提醒他們也要順服，對於墮落的天使、這個記號就是在羞辱它們，表示人還是在順服神，一直留著神給的記號；
 

我（身為男人）就不明白了、女人留長頭髮有什麼好處呢？整理起來又麻煩、洗了頭以後又不容易乾；可是就算是許多女運動員，她們每天要運動也會流很多汗，但是如果給她們自由的選擇（教練或是團隊集體要求的不算）、她們還是寧願選擇留長頭髮、覺得那是她們的榮耀、僅管每天洗頭再吹乾是多麼的麻煩啊；所以這種決定絕對不是智慧與理性的產物、或是基於實用的選擇可以解釋的。
 

女性的流行變來變去、裙子的長短從迷地到迷你、來來回回都變了好幾回了；但是女性頭髮的流行長度從來沒有短於耳垂以上，也曾經有設計師想要推動更短的髮型，雖然那種髮型在一些模特兒身上看起來或許還不錯、但是那種短髮就是沒有辦法流行起來，這就是因為有神放的記號在人身上。
 

這種記號在生物界也常見、好幾種鳥類在求偶季節、雄鳥會鼓漲羽毛、露出鮮豔的顏色來吸引異性；這些個記號沒有鳥媽媽或鳥爸爸教，它們生來就知道如此；並且這種記號可能還帶給它們危險、色彩鮮明可能變成易被捕捉的對象、但是這種記號、它會戰勝一切的顯露出來。
 

為什麼我們說男人留長髮以及女人剃短髮是叛逆啊？一則是說他/她們與普世的人不同、再一則就是他們選擇將神所放在人靈魂裡的記號給壓抑了、作出違反人本性的裝束來；如果教會中來了弟兄或姐妹是有這樣裝扮的，特別是年輕的孩子，我們不需要去和他們衝突、或是說教會有規定應該怎麼樣。
 

因為我們只可以規定人的外表、但是不能規定到人的內心；當他們有一天重生了、結出聖靈的果子、生發出順服的心出來了、他們的審美觀就自然會改變了；還有年老的婦女、隨者她們需要順服的對象也是越來越少，好像她們的頭髮也有越留越短的傾向，不知道這是不是神給的記號、一部分的特性；
 

所以我們該怎麼說呢？其實這些事情神都已經向我們顯明出來了；我們在不知不覺的當中都戴上了神所給的記號、幾千年來都沒有改變；不要以為人憑著自己的思慮、智慧的增長就可以超脫神的計劃、這些事都告訴我們並非如此；人都是神所造的，我們俯伏在下、順服神所定的計劃都是應該的、感謝讚美主，願上帝祝福你們。

從源頭論男女的順服（哥林多前11:8）

哥林多前書十一章：「8 起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出； 9 並且男人不是為女人造的，女人乃是為男人造的。 10 因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。 11 然而照主的安排，女也不是無男，男也不是無女； 12 因為女人原是由男人而出，男人也是由女人而出，但萬有都是出乎神。」
 

論到女該當順服男、從保羅的書信中我們可以明白的看出來、其原因是來自人類的起源以及目的、他在兩處經文中提到這相同的一點，一處就是哥林多前書這裡：「起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出； 9 並且男人不是為女人造的，女人乃是為男人造的」；另一處就是提摩太前書二章。
 

提摩太前書二章：「女人要沉靜學道，一味地順服。 12 我不許女人講道，也不許她轄管男人，只要沉靜。 13 因為先造的是亞當，後造的是夏娃； 14 且不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪裡。 15 然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救。」
 
保羅沒有提到女性應當順服的原因是、像世人一般認為的、是因為男人生下來體格更強壯、所以男人在工作以及戰鬥上更為有利、可以提供食物及保護；也沒有提到是男人有機會讀更多的書、更有知識、所以有智慧可以領導及帶領；不、保羅所講到的原因是神先造男人、以及是夏娃先犯罪的。
 
所以今日的女權運動、以今日的婦女在接受相同的教育後，表現不輸於男性為理由、要求婦女和男性有不管是在生活上或是在工作上有相同的機會、享有相同的待遇，那是可以理解的、並且聖經的精神本來也就支持這一點，但是在屬靈上、與上帝對人的計劃中、卻不是如此。
 
神先造亞當、再藉著亞當的肋骨而造出夏娃來、而神創造夏娃的目的則是因為：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶"幫助他"」（創世記2:18）、這就是神先造男、後造女的目的；保羅很清楚這一點，這是他也能夠領受聖靈的感動、而寫下這兩處經文的原因；
 
今天我看許多的基督徒的姐妹，在說到願意神揮復我們在神創造我們時、回到那起初的榮美時、他們都會說阿門；但當我們說到女人要成為男人的幫助時、她們卻閉口不言；這是非常矛盾的、因為回到神創造我們起初的榮美時、那就是回到為犯罪前的亞當和夏娃、而夏娃就是亞當的幫助。
 
我們常在討論到女子當順服男子時、姐妹們常常不能理解、也不能夠順服；其實我們應當要明白、順服就是要服從神給我們所擺放的位置；神如果將我們放在奴僕的位置上、那我們就當順服主人；如果神讓我們成為平民、那麼我們就當順服官府，這些大家都容易明白；
 
但是講到女子要順服男子時、姐妹們還是很難接受；連奴僕該當順服主人她們都能夠理解、但是要姐妹們接受妻子要順服丈夫、要作為丈夫的幫助那還要更難；因為第一件是事不關己，另一件事卻親臨己身；這就是人性的軟弱、明明知道該當順服卻難以真正的順服，還有就是聽道、明白道理是比較容易、但是行道卻是真正的難。
 
我還見到有不能順服的女牧者、跳出來公開的說、保羅的書信是舊時代的產物、缺乏現代的精神、且不能符合今日的需要、而她們所批評的不是別件事，也沒有其它的項目、就是僅僅在男女順服的這件事上；可見順服這件事是有多麼的難；
 
願上帝幫助我們、讓我們明白神的真理和真道、並且讓我們順服在神的旨意前、不但有生命的改變、並且能夠將這個新生命活出來、將祂的道行出來、感謝讚美主，願上帝祝福你們。

問題回答 2/25

唐崇榮牧師 回答問題，論關於 江秀琴、梁瓊月、莫安德烈、趙鏞基等人的教導，以及相信他們的人。

  

看唐牧師的原影音，請點這裡 https://www.youtube.com/watch?v=Kjfr3FSxo1k

sermon 02 23

關心你的靈命／靈魂嗎？
要提防魔鬼的詭計
撒旦的詭計> 軟弱的教會
穿戴上屬靈的軍裝

復興是什麼？

復興是什麼？我們可以將復興分為個人的復興、教會的復興、甚至是地區、國家的復興；一般而言、復興就是許多人都開始對耶穌基督的真道、大感興趣、有許多人會受洗成為基督徒；我們知道常常有人受洗信主、但是復興是特指、超乎正常速度的信主浪潮、一波一波的有人信主。
 

教會很喜歡提復興、因為我們都喜歡看到信主的人一直不斷的加添給我們，但是到底是為了什麼？我們知道傳福音是主的命令，主要我們把福音是傳給萬民的，並要我們將主所吩咐我們的、都要教訓他們遵行；因此教會的人數增加了故然是好事、但是我們已經信主、走在前面的弟兄姊妹的責任也增加了。
 

如果復興真的來到、已經信主的每一個弟兄姐妹都必須要付出更多的、我們要將主所吩咐我們的、我們從主那些那裡所學到的道，都要再傳遞下去，教訓給新來的弟兄姊妹，好讓他們能夠明白，以至於遵行；這正是復興的真正目的，若不是有這樣的結果、復興是絕對不可能發生的。
 

事實上、這往往也是復興停止的原因；歷史上的幾次的區域性的大復興、大量的人湧入教會、教會的人數倍增再倍增，到了所有的座位都坐滿了、也沒有人有餘力可以再輔導新進的弟兄姐妹時、神復興的工作就停止了，往往神蹟奇事也漸漸的停止了。
 

所以復興就好像是傳福音的加速，是神看見我們傳福音的速度太慢、或是太沒有果效、達不到主的要求，因此主就自己出手了；當主一出手、整個區域就被翻轉了、從本來落後的現狀、一直加速到超過我們可以負荷到景況、神的手就放開了。
 

這就好像小孩子騎三輪車、平路騎的很輕鬆、父親就在旁邊雙手叉在胸前看著孩子騎；到了上坡路段騎不動了、父親就出手推車子了；父親一出手，那小車子在上坡路上所行的速度、就比在平路上的速度還要快；但是父親絕不會將車子推到因高速而失控；而且上坡路走完了、父親也就又放手了、讓孩子自己學騎車。
 

這就是教會復興的現象，為什麼神要出手自己來傳福音？因為看我們傳福音太不努力了唄，歷史上數次復興的現象、都是發生都是在教會無力作為、基督教漸漸衰微的地方；從來沒有看到神復興的手、加在傳福音已經很火熱的教會上，教會如果已經作的好好的、神何至於再出手？
 

而每次復興開始的源頭處、都一定不是在有規模的教會、往往是從之前沒什麼人注意、名不見經傳的幾個小人物身上開始的；這就好像是基甸的三百勇士是一樣的；士師基甸號召以色列人起來反抗外出的入侵，結果有幾萬人響應，神就叫基甸去辭退他們，一直到剩下三百勇士為止；這是因為神乃是要顯明祂的作為，不是靠著人多，或者是人的力量大所完成的。
 

同樣的道理，歷史上幾次大復興的開頭，都是由幾個人的禱告開始的；我想先是神看到這環境是時候該自己出手了，就差遣心裏有同樣感動的人開始禱告、在自己出手成就那禱告，每一次都是如此。
 

除了區域以及教會的復興、還有一種復興就是個人的復興，那也是類似的概念、當我們靈命和生命的進展太慢了、太不符合神對我們的期盼、那麼神就可能在我們的身上動工，當然也要我們自己願意才行、經由禱告向神求復興臨到我們。
 

所以當我們真正明白了復興的意函、我們下一次禱告求復興的時候就可以真心的、作真正合神心意的禱告；當我們自己覺得不足、就該當求神復興我們、願意神在我們身上動工，讓我們趕上神在我們生命中所計劃的進度，感謝讚美主、願上帝祝福你們。