所種的與所收的（林前15:43）

哥林多前書十五章：「42 死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的； 43 所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的； 44 所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。 45 經上也是這樣記著說，首先的人亞當成了有靈 的活人，末後的亞當成了叫人活的靈。 」
 

保羅再進一步的解釋死人復活，我們有必要先從44節的後半那句話來看：「若有血氣的身體，也必有靈性的身體」，其實找遍十五章全章，甚至是整卷哥林多前書的書信，也並沒有找到可以再進一步解釋這句話的文字；我看了所有我可以找的到的解經書，都沒有人提過這個解釋，也沒有聽別人解釋過，為何人復活了、還一定要有屬靈的身體？
 

神是個靈、神並沒有身體；不錯、神可以道成肉身、但是神的存在不需要身體；此外天使也是服役的靈（希伯萊書1:14）、也是可以無需身體的存在；那為什麼人會有血氣的身體、復活了以後再成了有靈性的身體？下面的解釋你可能只有在這裡看到，如果你以前在別處先看過可以提醒我。（March 2018)
 

其實保羅並不是沒有解釋，他是沒有直接解釋；他在後面提到了首先的亞當和末後的亞當，這就牽扯到神造人的目的，創世紀第一章就說了神造人的目的：「26 神說：我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
 
所以人和天使不一樣、人需要有身體才能管理天上的鳥，海裡的魚以及地上所有的牲畜；就算人重生了、有了新生命，像種子長出全株植物、毛毛蟲變成蝴蝶，但是神造人的心意和目的是不會變的，所以我們將會有一個不朽壞的、榮耀的身體為我們所用、才能實踐神造人的目的，對不對？
 
相對於不朽壞的、榮耀的、強壯的，屬靈性的身體，我們現在的身體就是必朽壞的（會死去、會腐爛），羞辱的（所以亞當要摘片葉子擋住下體）、軟弱的（又容易生病又容易受傷）、這樣屬血氣的身體；為什麼說是屬血氣的？因為我們現在的身體的所有機能運行、就是靠我們身體裡的血循環與呼吸換氣，沒有這兩樣基本功能就沒法活下去了。
 
那麼這不朽壞的、榮耀的、強壯的身體是什麼樣的呢？其實已經有人看過了，耶穌作為初熟的果子已經有這個身體了，在路加福音第九章的登山變相的描述當中、他的面容變了、衣服變得潔白放光；另外還有摩西和以利亞也在榮光中顯現，相信那些都是復活後的身體；
 
另外在主被釘十字架而死的三天以後，昇天以前、主也曾向多人顯現；他的面容變得不一樣，許多人剛開始認不出祂來；門徒們在屋子裡鎖上了門，耶穌也能夠自由的進出，突然的就出現在門徒的面前、之後又消失；然而主耶穌的手又可以拿東西、他抓住多馬的手、要他去探探祂肋旁的傷口；稍後、在加利利海邊、祂又可以和門徒們在一起吃早餐。
 
這樣神奇的身體、那就是復活後的身體，是不朽壞的、是有榮光的、是強壯的、還是靈性的身體而不是屬於血氣的身體；何等的奇妙又是何等的榮耀啊！我們的主是初熟的果子、是首先復活的又有了屬靈的身體的，我們將來復活後的身體也會像祂的身體，是不會朽壞的，感謝讚美主，願上帝祝福你們。