該效法神， 好像蒙慈愛的兒女(弗5:1)

以弗所書五章：「 1 所以你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。 2 也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當做馨香的供物和祭物獻於神。 3 至於淫亂並一切汙穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。 4 淫詞、妄語和戲笑的話都不相宜，總要說感謝的話。」
 

我們知道基督徒該效法基督；事實上這也就是"基督徒"這個名詞的由來，它的原意就是小基督，是由保羅所在的安提阿教會所傳出來的；在當時有在教會之外的人看這一群信耶穌的人，就感到他們與一般的社會大眾是不同的，感覺到他們有耶穌基督的形象在他們身上，就稱他們為小基督；
 

這種來自於外邦人所給的稱謂，實在是這對這些基督徒的一個最好肯定，我們今天在世上做基督徒，如果不僅僅是弟兄姐妹間彼此誇講，說我們這某某教會是一個屬靈的教會，弟兄姐妹都很可愛等等；而是也有教外的人稱我們為小基督，那就是對於我們學習基督樣式是的一個肯定；
 

保羅在前一章就講了：「你們學得基督，卻不是這樣。如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人， . . 」教外的人看我們、不能看出我們的靈性如何，也不明白我們心裡懂得多少，他們所能看到的，一定是我們外在的的行事為人。
 

保羅說我們當效法神，主耶穌又說過神是個靈；如果神是個靈就表示我們是看不到祂的行事為「神」了嗎？那也不盡然，因為神也作事，並且祂也透過話語告訴我們祂喜悅我們怎麼樣的作人、行事；如果這樣子還不夠，祂最後又差遣他的獨生愛子耶穌基督，讓他道成肉身來到人間，使我們可以以他為榜樣。
 

有的人對話語、對道很敏感，他能夠從話語中、從所傳的道當中能夠知道我們該如何效法神；但並非每個人都是對話語是如此的敏感，那其他的人呢？有一個最簡單的方法就是我們以耶穌基督為榜樣，當我們學習耶穌，也就是在效法神了。
 

下面保羅用了一句話："好像蒙慈愛的兒女一樣"，來解釋我們為什麼該效法神；小孩子看了父母親，如果他覺得自己的父母不好、他可能會說："我以後一定不要像他們那樣"；但是如果他覺得自己的父母親是值得尊敬的，是很好的，那麼他就會想說："我長大了我一定要像我的父(母)親那樣！"
 

我們是神按照他自己的形象樣式所造的，但是人被造、被生在人世間後、因為種種的罪的緣故，我們這個原有的神的形象樣式、就在我們身上破敗了，變得不再像神了；那不像神的時候我們會想什麼呢？有的時候我們像是動物，有動物的一切肉體需要以及情慾；跟有的時候我們就像是那個在地上執政掌權的魔鬼；
 

為什麼會如此呢？因為我們變得不認識神，當人不認識神的時候，不知道神是像父母愛子女的那樣愛護我們，那麼就會產生一種孤兒的心態、孤兒就當然不會想要效法父母了；甚至會一種懷恨的心理："當初你為什麼要把我丟棄？"；但是我們蒙慈愛的兒女卻不是如此，
 

基督徒認神作我們的父親的，又明白神的心意、是不會對神有怨懟的；反而我們看到了神是那真光，是真理的源頭； 我們也愛他，在這種愛的關係裡，我們就自然而然地想要知道他的一切、和效法祂的一切；這就是此節經文的意思；感謝讚美我們的主，願上帝賜福你們。