羅馬書八章「6 體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命、平安。7 原來體貼肉體的就是與神為仇，因為不服神的律法，也是不能服； 8 而且屬肉體的人不能得神的喜歡。 9 如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。」
我們在前面的文章中提到了我們基督徒應該是屬乎聖靈，也要體貼聖靈，並且到後面是要隨從聖靈的；這是我們與聖靈關係的三個層次；其中是否屬乎聖靈是和我們是否信靠和屬乎基督是有關係的，並且也是在乎於聖靈的主權；我有見過基督徒求聖靈而沒得著的（大約是動機有問題），也有見過連聖靈是怎樣都不明白的，就被聖靈得著的，這完全在乎於聖靈的主權；
但是從另一個層面開始，好像人的自由意志就開始有影響了，或者是看起來是有影響的，那就是人是否願意體貼聖靈；有的人不能體貼聖靈、其原因就是被肉體牽絆的太緊，乃至於是一直體貼肉體的了；為什麼說是一直體貼肉體的呢，因問我們從一出生開始，就在學習體貼肉體了；
小孩子從很小開始，就知道我現在雖然很飽，但是我如果將我的麵包給別人，等到我待會開始餓的時候，就沒有麵包可吃了（其實不一定）；所以雖然現下是別人很餓，我很飽，但是我的食物還是最好留在我的手中，寧可讓別人餓著；這樣就是體貼我自己的肉體了；
保羅說「體貼肉體的就是與神為仇，因為不服神的律法，也是不能服」，如果基督徒嘴上說愛主，但是實際上又體貼肉體，又怎麼說呢？這兩件事情就被帶入了一個衝突的情況之中；我不我們可不可能又愛神，體貼聖靈；又愛肉體，體貼肉體呢？
當然是有可能的，就算是最愛主的基督徒也會愛自己的肉體，因為肉體是神所造的，我們是應當要保養顧惜；但是體貼肉體卻是只能到一個程度，不能是我們在世上的最重大目標；並且如果是遇上衝突的時候，那麼體貼肉體就要為體貼聖靈來讓路；
許多傳道人，包括保羅，都必需要體貼聖靈，隨從聖靈，然後不顧惜自己的肉體，甚至是為主擺上自己的性命都再所不惜；如果他們要是體貼肉體的話，那麼他們就會留在自己舒服的家中，特別留意自己的安全，當羅馬帝國在全面抓基督徒的時後，就暗暗的作一個基督徒就好了，這樣最安全；
但是不！當聖靈帶領他們的時候，他們沒有因為顧惜自己的肉體，就順從聖靈，去了該去的地方，即使那不是他們自己意願要去的地方，他們也隨從了帶領；那麼這些人，他們絲毫不會體貼他們的肉體嗎？一生故意吃不好，用不好嗎？我們不能這樣從表象來解釋體不體貼肉體；
我們到底是體貼聖靈還是體貼肉體，要看在我們的思念當中，體貼聖靈的事情和體貼肉體的事情，哪樣是比較重要的，我們是先考慮靈裡面的需要，還是肉體上的需要；這些比較在平日並不會顯明出來，但是這些事情有彼此衝突的時候，就會顯明出來了；
聖靈帶領我們要去作的事，可能有很多種，例如在教會服事奉獻，幫助弟兄姐妹；這些事和體貼肉體的事，例如要買什麼化妝品，什麼包包，開什麼好車相比，到底是哪樣更重要呢？
我知道那些順服聖靈慣了的弟兄姐妹，都不會花太多的錢在上述所說的奢侈品上，他們都會預備自己和自己的財物，等待著聖靈可能來到的帶領，那是真正的體貼聖靈，到了另外的一個高度；各位弟兄姐妹，我們之中真正愛兒女的、豈不是都在兒女還小的時候，就為他們存錢，預備他們將來上大學或是住房？
體貼聖靈的最高境界也是這樣，當然神也並不要求人人皆能如此；只是當神認為合宜時，聖靈已經作出引導時，不論是已經啟示的聖經或是實時的感動，人就必須在體貼聖靈與體貼肉體之間作出選擇了；這就是第7節的「體貼肉體的就是與神為仇，因為不服神的律法，也是不能服。」
人因為體貼肉體而抗拒神直接的帶領，這樣就是罪了；在舊約裡充滿了那樣的例子，我們讀了以後都知道那是背逆；然而我們又怎麼會想：到了新約的時代會有所不同？我們不服神的帶領，不見得是違反已有的文字的規定，違反聖靈直接的帶領當然也是如此，就是不能服神；
願上帝保守我們，幫助我們管理我們的心，作個能夠順服神的人，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給我們。
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