2022年5月27日 星期五

亞當的兒子該隱犯罪(創4:1)

創世記第四章:1 有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就懷孕,生了該隱,便說:「耶和華使我得了一個男子。」 2 又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的,該隱是種地的。 3 有一日,該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華, 4 亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物, 5 只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒,變了臉色。 6 耶和華對該隱說:「你為什麼發怒呢?你為什麼變了臉色呢? 7 你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前。它必戀慕你,你卻要制伏它。」8 該隱與他兄弟亞伯說話,二人正在田間,該隱起來打他兄弟亞伯,把他殺了。
 
亞當和夏娃開始生孩子,這裡寫下了有該隱和亞伯,亞伯是牧羊的、該隱是種地的。這就是說,當人一被趕出了伊甸園之後,就開始為自己的需求在開始做工了,正如神所說的「你必汗流滿面才得以湖口」於是他們已經為自己種出和養出自己的口糧和衣服所需。
 
有一天,可能是地裡的物產成熟了,該隱就拿地裡的出產為供物來獻給耶和華,那弟弟亞伯看到了,也將他所養的羊群中的頭生的羊和羊的脂油獻上給神。結果呢?這裡說神喜悅、看中了亞伯和他的供物,只是看不中該隱和他的供物。
 
人向神獻祭,這是好事,特別是哥哥該隱第一個想到要向神獻祭,那更是值得讚許;但是為什麼神卻看不上他和他的祭物,卻看上弟弟亞伯和他所獻上的祭物呢?許多神學家和牧者紛紛提出自己的見解,很多人都說因為亞伯獻上羊作為祭物是有獻上血的祭物,是有生命的,因此神就喜悅有血的祭物,也要我們應該要獻上有價值的供物。
 
這樣的形容將耶和華描寫成為一位嗜血與要求好供物的神,但是其實並不是如此;聖經上寫的非常明白,耶和華是看中了亞柏和他的供物,只是看不中該隱和他的供物。耶和華首先所看中的是獻祭的人本身,然後才看他的供物。對於該隱和亞伯的獻祭、神都是如此看的。
 
所以在日後才有主讚許奉上兩個小錢的寡婦的事情,相反的,對於財主獻上許多帶血的牛羊,就算是血流成河、脂流於地,如果這個獻祭的人不是一個好人,神也照樣不悅納他和他的供物。要知道神是富有萬有的,萬有都是他的,他豈會因為祭物而喜悅或者是厭惡人呢?
 
當年掃羅王等待撒母耳左右不來,決定自己獻上祭物;那麼他貴為以色列的王,他所獻上的祭物會比薩撒母耳獻上的差嗎,神要撒母耳回答這個問題時說了:神喜悅人聽從他的話,聽命勝過獻祭,順從勝過公羊的脂油;所以耶和華是喜悅亞伯的順服勝過該隱。
 
有人會懷疑這裡的經文哪裡有說這些事呢?是的,這裡的經文是沒有直接說這樣的事,但是這裡的經文卻記載了該隱竟然是對神的選擇大大地發怒、就變了臉;他明明是第一個想到獻祭的人,但是神卻喜悅他的弟弟和他所獻的祭。在其後的經文甚至於是記載了在他與神的談話之後,他還因為他的妒忌,卻就將自己的兄弟給打了、甚至是殺了。
 
請問該隱這樣的反應是因為耶和華對他不公平,他的正常「反應」呢?還是因為在獻祭之前、他的生命裡面就早已經有這樣反骨的事呢?其實我們的罪早已經跟隨著我們,就在我們的生命裡面等著我們來犯罪呢,這就是我們有的原罪!願上帝憐憫並幫助我們遠離罪犯,感謝讚美我們的主。
 

 

沒有留言:

張貼留言