創世記28章: 10 雅各出了別是巴，向哈蘭走去。 11 到了一個地方，因為太陽落了，就在那裡住宿，便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裡躺臥睡了。 12 夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上上去下來。 13 耶和華站在梯子以上，說：「我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神，我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。 14 你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展。地上萬族必因你和你的後裔得福。 15 我也與你同在，你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」 16 雅各睡醒了，說：「耶和華真在這裡，我竟不知道！」 17 就懼怕，說：「這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。」
18 雅各清早起來，把所枕的石頭立做柱子，澆油在上面。 19 他就給那地方起名叫伯特利，但那地方起先名叫路斯。 20 雅各許願說：「神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃、衣服穿， 21 使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神， 22 我所立為柱子的石頭也必做神的殿。凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」
這裡說到雅個夢見了天梯，這天梯是從地上直通到天頂，下面頂著地，上面通到天上耶和華那裡；雅各見到耶和華、耶和華還向雅各顯明自己，重申了他對亞伯拉罕、以撒所說過的應許。然而我們必需說這是雅各在夢中所見，人要怎麼知道夢中所見的神真的是神向自己顯明呢？
首先，人自己發夢往往是很簡單的，一個意念是被什麼事所驅動的，甚至是日有所思、夜有所夢，這種夢一定可以聯想到某件自己身邊的事；就這樣在夢中赤裸裸的顯明出來，是粗燥的，是很有限的。也就是說：人若是靠自己、連好好的作夢都辦不到。
而神所給人的夢，或是在這個例子當中，是神向人顯現，則是有許多的細節、是清晰的、是內容豐盛的，最重要的，一定會有許多人所想不到的、超出人所能想像的。這種超乎人所能想像的就說明了這不是出於人自己；而特別清晰的夢境，是神向人導入景像的能力是大的。
我相信雅各所看見的梯子，是類似於像我們今日所想像中的太空電梯，而神的使者上去下來就並非是手腳並用的爬上爬下，而是在電梯上下的傳送。這個梯子跨越了一個巨大的深淵，連接了天上與地下兩個原本不容易通達的地方；在當時的雅各並不能夠明白，這個梯子所象徵的便是基督聯結天上與地下的能力。
有了基督所搭建的橋樑，神的使者可以上去下來，更方便作神所要行的一切工作。而神向雅各重申祂向亞伯拉罕、以撒所說過的應許，這說明了神所揀選的是讓雅各作為亞伯拉罕在應許上面的後裔。我們常說神是亞伯拉罕、以撒、雅各的神；但是卻沒有人說亞伯拉罕、以撒、以掃的神。
這是雅各一直所求的長子名份嗎？這實在就是了！只是雅各自己也並不知道，他只知道他和神是確立了關係，神向他顯現了，並應許他的後裔必像地上的塵沙那樣多，且地上的萬族都要因他和他的後裔而得福；並且神要與他同在，直到神的應許成全。
雅各夢醒以後驚覺神的同在是可敬可畏的，他以為那地就是天的門和神的殿，其實那就是神向他所顯現的紀念之地。雅各盡他所能的紀念神的顯現，他立柱、澆油，將那原本叫路斯的地改名叫伯特利（意思就是神殿），他並且向神許願。
許願就是人向神自發的行為，因為神已經應許的就是必定會實現的。但是人在心理上是誠惶誠恐的，於是就用許願的方式向神表示忠誠。他在這裡還說他若一路上有衣有食、一路平安，最後還能平安的回到父家，那樣他才以耶和華為他的神。也以這所立的柱子為神的殿（祭祀記念地），並且會要行十一奉獻。
雅各所行的和他的祖父亞伯拉罕實在是相差甚遠，亞伯拉罕信神是無條件的信神，他認知耶和華乃是造天地萬物和造人的神；而雅各承認耶和華是神，但是還向神立了條件才要認耶和華神是他自己的神。還說「凡神所賜給他的，他必將十分之一獻給神」這實在是雅各很會作生意，這就是叫返十個點。
我們不要以為聖經裡記載的都是義的，像聖經記載了雅各的言行就只是代表了雅各的言行，僅是代表他自己的認知。不能代表神的真理。我們可以從中間學習到正面和反面，各方各面的榜樣，讓我們更明白神的旨意，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
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