摩西擊打磐石出水（出17:1）

出埃及記17章：1 以色列全會眾都遵耶和華的吩咐，按著站口從汛的曠野往前行，在利非訂安營。百姓沒有水喝， 2 所以與摩西爭鬧，說：「給我們水喝吧！」摩西對他們說：「你們為什麼與我爭鬧，為什麼試探耶和華呢？」 3 百姓在那裡甚渴，要喝水，就向摩西發怨言，說：「你為什麼將我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢？」

 

4 摩西就呼求耶和華說：「我向這百姓怎樣行呢？他們幾乎要拿石頭打死我。」 5 耶和華對摩西說：「你手裡拿著你先前擊打河水的杖，帶領以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。 6 我必在何烈的磐石那裡，站在你面前。你要擊打磐石，從磐石裡必有水流出來，使百姓可以喝。」摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。 7 他給那地方起名叫瑪撒，又叫米利巴，因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：「耶和華是在我們中間不是？」

 

百萬人在曠野中行，要糧食要飲水；糧食有天降的瑪哪，這供應是源源不斷的、每天都有新鮮的供應。但是他們繼續不斷的向前行，水可以裝在皮袋子裡面帶走，但是皮袋子裡的水總有喝完的一天，所以在行路的時候一定要同時在各地尋找水源，隨時的補充。

 

此處他們在曠野中行到利非定、在那裡安營扎寨，但是在那裡他們找不到水源，皮袋裡的水也消耗殆盡了，於是以色列人又向摩西去訴苦了，說訴苦還算是輕的了，他們是憤怒的向摩西抱怨，認為他們活不了多久了，與其這樣渴死在曠野，那還不如當初就留在埃及地做苦工呢，至少尼羅河的水不會乾枯。

 

摩西說百姓是在試探耶和華，為什麼他這樣說呢？因為以色列的百姓其實是在拿神的帶領與世界在比較，這曠野是神帶領他們來到這裡的，如今他們看到水沒了，就向摩西、其實是向摩西背後的神抱怨，這帶領還不如埃及的世界待我們來的好。

 

他們的水真的喝光了嗎？他們真的是要渴死了嗎？其實一定還沒有到那個地步，否則神必然已經供應他們了，他們來向摩西討要水的供應，只不過想要在自己手頭所控制的水真的告馨之前，就要確定神繼續祂的供應，他們這是在催逼神。

 

當以色列人在摩西面前爭鬧的時候，到底他們說了什麼呢？聖經上並沒有一一的記載，當然他們有抱怨沒有水喝，並且在第7節處又記載了他們爭鬧時所說的一句話「耶和華是在我們中間不是？」我想這不僅是一個以色列人偶爾所說的一句話，這句話一出、必定還有其它許多以色列人附和著逼問摩西要他回答。

 

這真的是試探神了，神是看不見摸不著的，他們就逼迫摩西：如果神是在我們中間，那麼就請神給我們水喝！如果神不給我們水喝，那麼我們就不相信神在我們中間，那麼我們被帶領到這裡來就不是神的意思，而是你摩西自己的意思。

 

像這樣對神開條件，要限時限定方式討要答案的要求，那就是試探神；摩西給那地取名為瑪撒、那就是試探的意思，也叫那地為米利巴，那就是爭鬧的意思；要注意到在後面的經書當中，在民數記當中，三次提到米利巴（20章和27章），是要以色列人不可以在耶和華面前爭鬧；而在申命記當中，也三次提到瑪撒（6章，9章和33章），警告以色列人不可以試探神，可見這是嚴重的警告。

 

那神有沒有給以色列人水喝呢？還是有的，不過那可不是因為以色列人試探神的緣故，因為神是不受試探的，不論是從人或者是撒旦而來的試探；耶和華既然帶以色列人到這裡安營紮寨，祂本來就有預備給以色列人有水喝，只不過是時間還沒有到而已。

 

耶和華吩咐摩西去取過手杖、以杖擊打磐石，那磐石就流出水來。這到底是什麼操作？以木頭的杖去擊打磐石，那應該是木杖要折損才對，但是結果卻從磐石當中流出水來！這誰又能預料得到，若不是神早有預備，摩西就算是能將磐石打碎也不會有任何作用的。

 

我們看見摩西擊打磐石便出水、以為這只是一件普通的神蹟嗎？其實這裡面有很深的道理是貫穿好幾個事件的。盤石是預表耶穌基督，會有水湧出來是預表救恩早已預備在其中，而擊打盤石就是預表基督乃是要被擊打，要為我們承受痛苦、為我們而死；我們到了下一個磐石出水的地方再來深說。