天父為主耶穌見證（彼得後書1:17）

彼得後書一章「16 我們從前將我們主耶穌基督的大能和他降臨的事告訴你們，並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過他的威榮。 17 他從父神得尊貴、榮耀的時候，從極大榮光之中有聲音出來，向他說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」 18 我們同他在聖山的時候，親自聽見這聲音從天上出來。」
 

彼得在此的17、18節所描述的景象、就是出自主耶穌登山變相的記載，這是在三本福音書當中的馬太福音17章，馬可福音第9章，以及路加福音第9章當中、都有相同的記載的。這件事情的見證人、有主的門徒彼得、約翰和雅各，是主帶這這三個門徒去登這山的。
 

既然彼得是親眼目睹、那我們就來看看那又被稱為彼得福音的馬可福音（相傳是馬可記錄了彼得的口述，是第一本成書的福音書）當中是怎麼記載這件事的。
 

馬可福音第九章：「1 耶穌又對他們說：「我實在告訴你們：站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必要看見神的國大有能力臨到。」2 過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、約翰暗暗地上了高山，就在他們面前變了形象， 3 衣服放光，極其潔白，地上漂布的沒有一個能漂得那樣白。 4 忽然，有以利亞同摩西向他們顯現，並且和耶穌說話。
 
5 彼得對耶穌說：「拉比 ，我們在這裡真好！可以搭三座棚：一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」 6 彼得不知道說什麼才好，因為他們甚是懼怕。 7 有一朵雲彩來遮蓋他們，也有聲音從雲彩裡出來說：「這是我的愛子，你們要聽他！」 8 門徒忽然周圍一看，不再見一人，只見耶穌同他們在那裡。」
 
此外在稍早之前還有另外的一次見證，那一次是施洗約翰見證聖靈降在耶穌的身上，然後他看見天開了，有聲音從天上發出來：「這是我的愛子、我所喜愛的」。
 
這還有什麼可說的呢？這就是一次神的國在地上能力的彰顯，那雲彩中的聲音所說的是什麼呢？「這是我的愛子，你們要聽他！」；那是什麼事要聽他的？是指我們要拜他、要愛他、要求他嗎？這些雖然都沒有提到、但那也是的；當然最重要的是、要聽他和我們講過的話、他叫我們作什麼，我們就要作什麼，就是這個意思。
 
我們有這個信仰的目的到底是什麼呢？是在地上平安、順利、發財？那些有也不錯、但是若是有了那些、卻在地上壽命終了時、靈魂就要滅亡，那麼也不是我們信仰的所要求的；我們所要求的、就是要能夠進入神的國、永遠的與神同在、不是嗎？那麼神發話了、要我們聽主耶穌了，那我們當然是要聽。如果連這一點都不能作到、我們又怎麼能夠獲准入神的國呢？
 
有的人會懷疑：真的嗎？我們真的要完全的聽祂的嗎？會不會如果我們傻瓜聽祂的話、最後就是吃虧了？如果一個人會這樣懷疑神所說的話，那麼不就是伊甸園中亞當和夏娃犯罪的重新翻版嗎？"神豈是真這樣說？"，那麼這樣的人進入了神的國、在永生之中能夠永遠不再因懷疑神的話而犯罪、不被趕出來嗎？如果說我們因信稱義、那我們不信了、豈不就是不義了。
 
所以說信心就是一個選擇，在這一方面我們有彼得、雅各、約翰是為這件事的見證人，他們見證了神榮耀主耶穌基督的話，神說了要我們聽主的，事實上、在希伯萊書第一章中說：「4 他所承受的名既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。 5 所有的天使，神從來對哪一個說「你是我的兒子，我今日生你」？又指著哪一個說「我要做他的父，他要做我的子」？ 6 再者，神使長子到世上來的時候，就說：「神的使者都要拜他。」」
 
神是將這樣的榮耀都加給我們的主耶穌基督，他卻是降卑為人、暫時要比天使為小一點、為的是要將神的啟示、親自的告訴我們、但我們之中、卻有很多人不信祂；甚至在信祂的人當中、還是有一些半信半疑的，將信就疑的；我們的主為了等待我們這些小信的人，那可真是長久忍耐啊。
 
作見證、就是要人能夠確定那被見證的是可信的、是真實的；當然有的時候、因為見證人和被見證人可能有共同的利益而不當的"合作"、制造假見證；但是基督的見證卻不可能是假見證，因為那是從天上來的，一次、兩次都有有同樣來自父神的見證，那是沒有人可以否定的，我們的主就是天父的愛子。
 
天父的囑附還有要我們聽祂的、就是主耶穌基督的，我們就應該確實的作到、確實的聽，唯有如此才能真體會神的心意、感謝讚主。