2020年4月16日 星期四

施洗約翰從天而來的智慧(路3:11)

路加福音三章「10 眾人問他說:「這樣,我們當做什麼呢?」 11 約翰回答說:「有兩件衣裳的,就分給那沒有的,有食物的也當這樣行。」 12 又有稅吏來要受洗,問他說:「夫子,我們當做什麼呢?」 13 約翰說:「除了例定的數目,不要多取。」 14 又有兵丁問他說:「我們當做什麼呢?」約翰說:「不要以強暴待人,也不要訛詐人,自己有錢糧就當知足。」
 
當施洗約和在給人施洗的時候也警惕眾人「你們要結出果子來,與悔改的心相稱!」那麼有人就會思考:我們又不是樹,那是要怎麼樣才能夠結果子呢?接著就想可能是指我們的行為不對吧,於是就問約翰「這樣,我們當做什麼呢?」
 
他們以為只要做一些善事,好像是積功德那樣,做一件好事就是結一顆果子,其實這是錯誤的想法,所謂的結果子就是指我們生命的改變、是結出生命的果子;但是你怎麼和一些問「我該怎麼樣作」的人解釋「其實不是你作些什麼,而是你成為什麼」呢?
 
於是約翰告訴他們「有兩件衣裳的,就分給那沒有的,有食物的也當這樣行。」這是很難作到的事情,假設你有五件外套,有一個沒有的來了,你分給他一件;又有一個沒有外套的來了,你又分給他一件;一直到你只剩兩件外套,分給人一件之後,那你只剩自己身上的一件,這才停止;
 
並且對於食物也是要這樣行,這其實就是告訴人要「與飢餓的人同飢餓,與寒冷的人同寒冷」當你自己還有餘而他人還有缺乏,那你就要與人感同身受,與人同苦;這是很偉大的教訓,它之所以偉大是因為這些事情是真實可以作到的,我們沒有藉口可以逃避;
 
像是佛教說佛祖「割肉餵鷹」,這是人所作不到的,而且神造我們,在裡面就有一個不願意傷害自己的心、就是一個防衛的機制不讓你割自己的肉,所以那是不可能的;然而有兩件衣服要分一件給缺少的人,那是可以作到的,只是我們心裡推諉,不去作而已;
 
那為什麼施洗約翰叫他們去遵從某種行為,而不是叫他們要順從聖靈?那是因為那位用聖靈給人施洗的還沒有開始他的工作,聖靈還沒有賜給眾人,因此約翰是在為耶穌作預工,要準備人的心以便當聖靈來的時候能夠迅速的結出果子來;
 
將自己所有的分給有需要的人可以準備人可以容易生發出仁愛的心;叫稅吏只向人收取額定的數目、不要多取,這樣可以讓人學習忍耐和信實;而對於帶有武器的士兵,要他們「不要以強暴待人,也不要訛詐人」也有同樣的效果,而對自己所有的感到知足、也可以培養出結制的習慣來;
 
或許這些教訓還是難擋仇敵的引誘,人是不是能夠因為施洗約翰的這幾句話就守住自己的心,不再貪婪,不再兇暴待人,我不知道,但是有志於這樣作的人,當聖靈賜下時,一定是聖靈所願意得著的人,且可以在他們身上快速作工的人;
 
就是我們在新約時代的基督徒,這些話語也是很有價值的;生發仁愛之心是需要練習的,自私自利以及貪婪邪僻之心的攔阻是需要以決心和志氣挪去的,我們受些約束,有些實踐的作為是會對我們有所幫助的;神的真理是不變的,如果我們發現自己一直在這些教訓的對立面,或是總是作不到這些,那我們真的恐怕是真的要小心了;
 
因為「人若無有、卻自以為有,那就是自欺了」(加6:3),願上帝保守我們,幫助我們,感謝讚美我們的主。


沒有留言:

張貼留言