要均平（林後8:13）

哥林多後書八章：「13 我原不是要別人輕省、你們受累， 14 乃要均平。就是要你們的富餘現在可以補他們的不足，使他們的富餘將來也可以補你們的不足，這就均平了， 15 如經上所記：「多收的也沒有餘，少收的也沒有缺。」」
 

保羅在這裡開始講一個觀念：「乃是要均平」；這種均平、公平，公義的觀念不是保羅所自己創立的，他為了支持他的論點，他總結引用了舊約出埃及記16:18 的一段經文「多收的也沒有餘，少收的也沒有缺。」這是在講什麼呢？乃是講以色列人在曠野當中收瑪那；
 

瑪那是神從天所降的食物，每天清晨，以色列人可以在營地附近的野地上找到這種食物，有的結長在石頭上、有的結長在草上，神要以色列人按各人的食量去採取這種食物；你吃得多可以多取，你吃的少就不必取太多，因為多取的就放不到明天，它們就生蟲發臭了，變成浪費恩典；
 

唯有在安習日的前一天可以多取一倍，那一天所取的瑪那可以多存留一天，以備安息日之用，但也就是剛好存留多一天；你們看：神賜恩典是多麼的奇妙，這裡就顯明了神作事的一個原則，那就是他的供應是恰到好處，是按照神給每一個人的身量、食量在供應的；
 

同樣的，神在設立敬拜的事工時，要以色列人奉獻，也是按照負擔均平的原則，乃是按照各人獲財的能力，每個人獻上所得的十分之一，這就是神心意中的均平；不是每一個人奉獻相等的金額：不論有錢沒錢、每人奉獻一百塊錢，這樣的奉獻對於窮人的負擔或許很重，對於富人則是輕鬆的不得了；
 

神向人所要的、不是這種齊頭式的平等，乃是按照每個人的能力，獲財能力大的就多奉獻一些，獲財能力小的也就奉獻少一些；這樣作就很公平、沒有人會覺得負擔太重或是太輕，至於我們的獲財的能力以及機運，不都是神給的嗎？神多給你就向你多要，有如路加福音12:48的後半段：「因為多給誰，就向誰多取；多託誰、就向誰多要。」
 

若是奉獻是如此、那麼捐助豈不是也應該是相似？當然神從來都沒有規定我們應當捐助或是拿多少錢來作慈善，這完全是要看各人的愛心和需要，如果我們說富人應該要有愛心，那窮人難道就不需要愛心嗎？窮人也是需要愛心的，窮人可以去照顧比他們更窮、更有需要的人啊；
 

當然、愛心不一定就是表現在捐助上面，可能有的窮人、本身就是受捐助的對像，保羅也絕對不會要求窮人也在捐助上要出力，因為他們自己的生活已經很困窘了；但是我們若看到窮人在捐助的事情上面，還是踴躍的出力，那就比富人出力捐助還要更難能可貴了，例如馬奇頓的弟兄們，自己就在窮苦之中，卻依然踴躍捐助；
 

均平的另一個含意就不是在當下、或是只是在量上面的均平，而是在永恆裡面的神眼中所看的均平；我們現在富有，或者是現在是年富力強，那我們就多負擔一點、多幫助他人也是應該的；而我們每一個人都曾經是小孩子，將來也都會變成老人，或者是現在富有的人將來也會變成貧窮也不一定，在那個時候我們就少負擔一點，或是受他人的幫助，那也只不過是剛好而已；
 

人在擔擔子的時候，若是左邊的肩膀疼痛、那右肩就多擔待一些，將來若是換成右肩疼痛、就變成左肩多擔待一些；同一個身體若是輕鬆的時候全身一起輕鬆，緊張的時候全身一起緊張，總之這就是均平；我們若是同為基督的身體，那就當彼此互相分擔，為我們的頭好好的共同的效力；感謝讚美我們的主，願上帝賜福給我們。