羅馬書十一章「15 若他們被丟棄，天下就得與神和好，他們被收納，豈不是死而復生嗎？ 16 所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。 17 若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁」
保羅在這裡所講的話當中有一個隱藏著的道理，那就是猷太人終將被接納，這一點我相信只要讀過羅馬書十一章的人都會同意；但是那隱藏的部分就是：而當那一天來臨時，他們將要比外邦人基督徒要更熱心，得救和得勝都要更速，也會更豐富更豐滿的得著恩典；
為什麼這樣說呢？我的根據就是16節「所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。」許多解經書在這裡沒有花太多的工夫解釋，但是解釋的精要就是在這裡；
以色列人獻祭，當獻上新收成的新麵時，他們用麵其中的一小部分作成一個小餅獻上，將之燒掉，為這整團麵求潔淨；當這餅燒掉了，並不是只有那燒掉的部分是潔淨的，而是整團麵都變成是潔淨了；另外保羅還用另外一個當時人所熟知的比喻，那就是種莊稼的農人都知道要保養樹根，樹根若是潔淨沒有生病，樹枝也就都沒有病害；
這個比喻用在猷太人的身上，是什麼意思呢？我的理解是猷太人明白神的教訓，也對罪的可怕有著比世人有更多的認識；光是就如今的以色列國犯罪率來看，不管是殺人、販毒、等許多項目的統計，有的甚至都還不到美國的一半，並且其中還有許多是居住在猷太人當中的巴勒斯坦人所為的；
這和他們自小就被教導律法以及要對上帝敬虔是絕對有關係的；以色列人是人人都心中清楚的知道上帝是確實存在的，他們所欠缺的是認識那真實的彌賽亞，而根據保羅所言，那是神讓他們蒙上眼睛不能明白的，讓我們外邦人得好處的；若是有一天上帝將那快蒙眼的帕子挪掉，他們很可能會全體快速的回轉歸向主，並且在得救，成聖方面都要跑在我們前面；
這個被上帝所接納，挪開蒙眼的那帕子，就是要能夠認我們的主耶穌基督；他們的攔阻只有這麼小小的一件事，挪掉了以後、剩下的部分很快的就會歸位了；就好像只需要獻上小小的一塊餅在祭壇上燒掉了，其實原來的整團麵也是並無大問題的，只要餅為上帝所悅納了，那整團麵都是成為聖潔了；
並且我們看在15節當中，保羅用了一句「他們被收納，豈不是死而復生嗎？」這使我聯想到路加福音十五章中的那個浪子的故事；那浪子回頭後，他的老父說了這樣的話「只是你這個兄弟是死而復活，失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。」（路加福音15:32）
將來猷太人的回轉會不會讓他們與神的關係更好？我想這是一定的，因為以色列人是神自己揀選的，又比如在少年時所娶的妻那般的在心中哀痛，那都只不過是一時的心中頑梗不化，作了錯事，但是在神的眼中，他們其實一直都還是寶貴的兒女；
只是到時候不要輪到我們在一旁羨慕忌妒了！今日有些基督徒會嘲笑猷太人不能信，又嘲笑以色列人抱殘守缺的緊守律法是愚昧，但是我們真的不要忘記他們在神心目中的地位，連耶穌基督都是降生為猷太人的，我們又怎麼可以嘲笑猷太人；願神看管我們，只作討神喜悅的事，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給我們。
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